其實(shí)帶來(lái)災(zāi)禍這種事情是有些道理的，在以前，都是施行土葬，而客死異鄉(xiāng)的人棺材到了村子都需要一段時(shí)間，這段時(shí)間尸身腐爛，很容易會(huì)造成疫病的傳播。而且以前yi療技術(shù)不發(fā)達(dá)，遇到瘟yi也只能等死，所以才有“冷棺莫入村”的說(shuō)法！熱孝莫登門：這句話是說(shuō)還在穿著孝衣的時(shí)候，不能去別人家串門。這句話只是人們的一種風(fēng)俗，在人們看來(lái)穿著孝衣就去別人家走動(dòng)的話，首先來(lái)說(shuō)在逝者尸骨未寒的時(shí)候就有心思串門是對(duì)逝者的一種極不尊敬的行為。再者說(shuō)，人們認(rèn)為家中有人剛逝世就去人家串門對(duì)別人來(lái)說(shuō)也是不吉利的，會(huì)將不好的事情帶到別人家，所以不會(huì)在“熱孝”期間外出。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

首先，這句話的意思是說(shuō)，裝死人的棺材不能進(jìn)村，人死在外頭的話，尸體是不能進(jìn)堂屋的，只能停放大門外，甚至是下葬前棺材都是不能經(jīng)過村子的，而那些頭戴白色孝帽的人也是不允許登別人家大門的，其實(shí)這是由于在農(nóng)村里，人們認(rèn)為這是一件不吉利的事情，畢竟自古以來(lái)人們zui講究的就是落葉歸根、入土為安，但是死在外地，不清楚是什么原因si亡的，運(yùn)回來(lái)的時(shí)候可能已經(jīng)腐爛了，有可能會(huì)給村子里帶來(lái)災(zāi)難，比如瘟yi和病菌之類的，而且以前yi療技術(shù)不發(fā)達(dá)，遇到瘟yi也只能等死，所以才有了這句話的前半句“冷官莫入村”。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

而“冷棺進(jìn)村敗到底”中的“冷棺”則是指死了一段時(shí)間的人。農(nóng)村人從古至今都講究落葉歸根，客死在他鄉(xiāng)的人，也會(huì)盡量的運(yùn)回家鄉(xiāng)埋葬。這一習(xí)俗則是指，客死在他鄉(xiāng)的人回來(lái)之后，是不能進(jìn)村的，搭棚子什么的都應(yīng)在村外進(jìn)行，否則對(duì)整個(gè)村子不利。咋一聽，像是迷xin的行為，有一種說(shuō)法其實(shí)是說(shuō)在以前，yi療手段比較落后，此舉能盡量防止因尸身長(zhǎng)期停放腐爛后，疫病的傳播。當(dāng)然，現(xiàn)在國(guó)家在推行火葬，俗語(yǔ)的前半句依舊被大家遵守著，后半句就幾乎用不上了。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

民間喪葬風(fēng)俗習(xí)慣1、指路——人死后要舉行宗jiao事儀、指路，在此期間，同時(shí)舉行系列的活動(dòng)，讓死者到民間認(rèn)為那里沒有灰塵，是享福的地方。2、喪服——死者一般都穿藍(lán)褲、白布衫。人們以白為純潔，以藍(lán)為民族本色。不用平紋，不穿棉衣。兒女伸手給死者穿衣。死者遺留衣服、生活用品，都將焚燒掉，不能遺留。3、停靈——在民間停靈時(shí)間一般不超過三天，在殯儀館舉行追悼?jī)x式，對(duì)死者進(jìn)行告別，但有些區(qū)域根據(jù)死者的生辰，讓當(dāng)?shù)氐摹跋壬边x適合的日期進(jìn)行追悼會(huì)。4、出殯——出殯時(shí)，親屬披麻戴孝，靈車上不是死者頭朝前，而是腳朝前。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制