在這兩種情況下，也不管你是否還著孝服，都還是“服孝”之人。做為你自己，也深知自己有孝在身，且是“熱孝”，是絕dui不能去別人家串門等。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，彼此都很熟悉，若是你還想貿(mào)然登門，一定會(huì)被人家毫不客氣地拒絕，有的還會(huì)數(shù)落你不懂禮數(shù)。于是才有了“身穿熱孝不登門”的說(shuō)法?！袄涔住笔且蛲话l(fā)的原因，人客死他鄉(xiāng)。擱在過(guò)去，由于交通不發(fā)達(dá)，將亡者運(yùn)回來(lái)，往往要?dú)v經(jīng)數(shù)日，待運(yùn)到村上，尸體有可能開(kāi)始腐爛。為了防止疫情疾病的傳播是不讓進(jìn)村的。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

diao唁diao唁是diao唁者施跪拜禮或其他禮儀的主要儀式程序。diao唁又稱diao孝，俗稱燒紙。一般平輩鞠躬，晚輩跪拜，爾后痛哭入靈tang。機(jī)關(guān)人員或戰(zhàn)友用新式的diao唁儀式，即致三鞠躬禮或致默哀。diao唁時(shí)有親族的晚輩們列跪在靈棚兩邊陪奠，俗稱跪棚，以示家族晚輩對(duì)老的哀思，也表示家族人丁興旺，增加了diao孝儀式的氛圍。diao唁時(shí)要奏哀樂(lè)。如果是長(zhǎng)輩只登記禮錢，可以不舉行diao唁儀式。邳州的diao唁儀式大體分為如下程序：1祭禮死者的近親，特別是姻親，如死者女婿、侄婿、娘家侄等，可抬禮盒,并帶挽聯(lián)、火紙、帳布禮錢。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

是，不怕一萬(wàn)就怕萬(wàn)一，如果棺材在庭院因?yàn)槟承┮馔庖蛩夭恍衣涞氐脑挘y不成就地安葬嗎?這根本就不合乎常理么。而有的地方說(shuō)法就更恐bu了，要是棺材在為下葬之前就落地的話，就意味著家人要遭殃了。那如果棺材真的不慎落地，又該怎么辦呢?為了避免這樣的情況，古人們想到了一個(gè)好辦法：那就是將棺材抬起后，在落地之處抓一把土放在棺木之上，一起入葬便可。說(shuō)到這不得不佩服古人的智慧，不然遇到這種情況，人們豈不要擔(dān)驚受怕一輩子了。時(shí)至今日，民間都流傳著這樣一句話：“慈棺落地為不舍，兇棺落地為不甘”，也就是說(shuō)不管如何，棺材都不能中途落地，即便是抬棺之人累了，都要將棺木架在木凳上。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

朝向——zui古老的習(xí)俗為土葬，朝向是南北豎向，現(xiàn)骨灰盒是面南背北，如今有些墓穴參照zui古老的習(xí)俗南北豎向安葬——引用“百年好合”（在民間常用百年好合來(lái)祝?；橐鲇篮?，但對(duì)逝者所指人生的歸宿——永恒的安祥）焚燒——傳統(tǒng)焚燒錫箔、黃紙、相形的生活用品（如：汽車、房子、電視等）；早時(shí)蒙古族是一些死者生前喜歡吃的食品。焚燒食用后的畜骨為死者祝福，焚燒錫箔等是受漢族的影響。服喪——古時(shí)有守孝習(xí)俗。(北史·室韋傳)載:你父死，男女聚哭三年。近代變?yōu)榧榔?首七至五七、或七七)家設(shè)ling堂、祭百日、周年。服喪期間，穿素服、食素食。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制