第二種情況是逝者還很年輕就客死異鄉(xiāng)，為這樣“冷棺”的人操辦喪事，其棺木是不能進(jìn)家門的；還有就是人在外地意外身亡，諸如車huo、電死等，這樣的人說(shuō)啥也不能進(jìn)村的。家里人只好在村外搭起帳篷、支起鍋灶，為逝者舉辦葬禮，這時(shí)村里人也會(huì)前來(lái)幫忙，行人情份子，第二天一早協(xié)助出殯。“熱孝莫登門”“熱孝”是指人剛?cè)ナ?，兒孫還在服孝的“禁期”（七七四十九天）內(nèi)。這里也有兩層意思，其一是前來(lái)幫忙的鄰里鄉(xiāng)親，如果有親屬去世，他本人還在“服孝期”內(nèi)，是不能到舉辦喪事的鄰居家?guī)兔Φ?，也不能直接進(jìn)入喪主家隨份子錢，只好在大門口將錢和燒紙讓別人捎帶過(guò)去。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

diao唁diao唁是diao唁者施跪拜禮或其他禮儀的主要儀式程序。diao唁又稱diao孝，俗稱燒紙。一般平輩鞠躬，晚輩跪拜，爾后痛哭入靈tang。機(jī)關(guān)人員或戰(zhàn)友用新式的diao唁儀式，即致三鞠躬禮或致默哀。diao唁時(shí)有親族的晚輩們列跪在靈棚兩邊陪奠，俗稱跪棚，以示家族晚輩對(duì)老的哀思，也表示家族人丁興旺，增加了diao孝儀式的氛圍。diao唁時(shí)要奏哀樂(lè)。如果是長(zhǎng)輩只登記禮錢，可以不舉行diao唁儀式。邳州的diao唁儀式大體分為如下程序：1祭禮死者的近親，特別是姻親，如死者女婿、侄婿、娘家侄等，可抬禮盒,并帶挽聯(lián)、火紙、帳布禮錢。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

農(nóng)村老人認(rèn)為：“前三后四”，在清明的前3天以及后4天，上墳都可以。如果是上新墳的話，那就要趕在清明節(jié)前，如果是單墳的話，那就要挑選單數(shù)的日期，如果墳?zāi)故欠蚱迌蓚€(gè)老人，選擇雙數(shù)的日期zui好。很多人也經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“左五右六”這個(gè)說(shuō)法，具體是什么意思呢？意思是說(shuō)，在上墳時(shí)的時(shí)間選擇上，zui好在凌晨五六點(diǎn)，之所以有這個(gè)講究，還因太陽(yáng)出來(lái)后，陽(yáng)氣比較盛，先人無(wú)法將晚輩送來(lái)的“紙錢”撿回去。因此老人才會(huì)說(shuō)，卯時(shí)上墳zui好，zui遲別拖到上午七點(diǎn)。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

民間喪葬風(fēng)俗習(xí)慣1、指路——人死后要舉行宗jiao事儀、指路，在此期間，同時(shí)舉行系列的活動(dòng)，讓死者到民間認(rèn)為那里沒(méi)有灰塵，是享福的地方。2、喪服——死者一般都穿藍(lán)褲、白布衫。人們以白為純潔，以藍(lán)為民族本色。不用平紋，不穿棉衣。兒女伸手給死者穿衣。死者遺留衣服、生活用品，都將焚燒掉，不能遺留。3、停靈——在民間停靈時(shí)間一般不超過(guò)三天，在殯儀館舉行追悼?jī)x式，對(duì)死者進(jìn)行告別，但有些區(qū)域根據(jù)死者的生辰，讓當(dāng)?shù)氐摹跋壬边x適合的日期進(jìn)行追悼會(huì)。4、出殯——出殯時(shí)，親屬披麻戴孝，靈車上不是死者頭朝前，而是腳朝前。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制