在古代，醫(yī)學不發(fā)達，經常發(fā)生人“假死”的現(xiàn)象，就是人其實沒有死，只是暫時停止了呼吸或是心跳，很有可能還會緩過來，為了避免不該發(fā)生的悲劇，所以要停三天觀察一下。

人死后，可能沒有及時通知遠方的親屬，所以，要等親屬過來再見親人后一面，但是也不能無休止的總等下去，所以，以三天為限，要挺尸三天。水晶棺的制作，經披露工序繁復且耗費高昂，它們真的都是由水晶制作而成的嗎。

但是，也有很多情況下，不是遵循挺尸三天這個“老規(guī)矩”的。

   頭七。配偶在世者，頭七要早一兩天燒，縮七滿百日。這一天可以多燒紙，也可以燒點生前喜歡東西。以后就是三七五七，五七女兒回來上墳，燒紙花紙船紅蓋頂，因為這天的喜歡女兒，多送花不會難為逝者。五七時孝帶都可以燒了。

     百日。三個月零十天后，百日，親人送逝者，燒紙，上供，逝者正式離開。

     以后就是一周年二周年三周年。三周年后就沒什么大日子了，逢年過節(jié)給親人燒紙即可。添墳不可亂添，前三年可不添，如添必須年年清明添。

靈柩下葬也很繁瑣。舊時還未實行火葬之前，澧水南麓的皇姑山，劉家山便成了墓地；靈樞抬到墓地，先由禮生、道士或和尚在墓穴中撒鹽、五谷；抓一把大米寫上“天地正氣”字樣；同時，還要燒錢紙，致贊詞，孝子孝女在墓穴前痛哭流淚。

靈樞下穴時，大放、，待靈柩全部沉到穴底，禮生或道士、和尚執(zhí)鍬鏟一撮土給孝子，孝子便用孝服兜著，跪在墓穴前，撒在靈柩上面，然后，親友掀土壘墳堆好，一切完畢，再由孝子將靈牌抱回家中，安在堂中，燒香祭祀。