喪葬習(xí)俗和喪葬文化是社會(huì)習(xí)俗和文化的一部分。是生者為死者而建立、形成、發(fā)展起來的習(xí)俗和文化，也是社會(huì)禮儀的一個(gè)重要內(nèi)容，殯葬一方面是在安置死者，另一方面又是在安排招待那些前來治喪、diao喪的人群。時(shí)代不同，喪葬習(xí)俗也有所不同，現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展也一直在減少喪葬的一系列程序，但是由于對(duì)于祖先的祭祀和懷念，所以也不能禁止人們一定要縮減流程，而喪葬習(xí)俗作為人生儀禮的zui后一環(huán)，也在很大的程度上反映了一個(gè)地方的特色。在家鄉(xiāng)這里，喪葬禮還是很繁瑣的，從老人去世時(shí)要給老人穿準(zhǔn)備好的裝老衣服，之后報(bào)喪，家里后輩哭喪，ru殮，ru殮前家里人要zui后一次瞻仰老人的遺容。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

送孝的人也算送的是“熱孝”，不得進(jìn)喪主親戚家的大門。一般到人家大門，打聲招呼，親戚家有人就會(huì)出來接過孝布，寒喧幾句，送孝人要走了，親戚還得大哭一會(huì)，并倒過一碗涼水，以示送別。俗語說“十里不同風(fēng)、百里不同俗”，因此各地喪葬習(xí)俗和禮節(jié)都不盡相同，盡管“冷棺莫如村，熱孝莫登門”的習(xí)俗有些死板，人們?yōu)榱俗晕冶Ｗo(hù)，還是習(xí)慣于沿襲傳統(tǒng)習(xí)俗。隨著殯葬改革的深入，人們喪葬理念的轉(zhuǎn)變，“冷棺莫入村、熱孝莫登門”的習(xí)俗也會(huì)慢慢淡化。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

diao喪的日子稱為“正喪”，出殯的吉日子稱為“送”或“安葬”或“下湖”。喪事辦的大的稱為“開喪”和“送大殯”，喪事辦的小的稱為“不開喪”或“不大送”，俗稱“清吊”。報(bào)告請(qǐng)示完畢，立即趕路，向他人報(bào)喪。二種形式：以“訃聞”或“訃告”的書面形式，派人送去報(bào)喪貼，報(bào)喪貼要寫死者逝世的時(shí)間、原因、開吊、下葬的日期。其格式大體：舊體式：“訃告，不孝男罪孽沉重，不自殞歿，禍延先考（先妣）大人（孺人）××歿于×年×月×日×?xí)r，壽終正（內(nèi)）寢，享年×歲，居家兒孫待奉于側(cè)，親視含殮，定于×年×月×日舉行喪禮，倘蒙diao唁，哀感之至，不孝男××泣血顙嵇”。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

喪葬禮是表示死者脫離人生和社會(huì)，,同時(shí)寄托生者的哀悼和追念。靈hun不滅思想使喪葬禮與許多信仰習(xí)俗緊密結(jié)合。使喪葬禮成為人生禮俗中zui為繁復(fù)多樣的禮儀。各民族葬式各異，基本目的是讓死者有個(gè)滿意的歸宿，使生者不至于受到困擾。?停靈人死后到出殯前，棺木停放在家中，俗稱“停靈”，一般3或5天，也可以更長(zhǎng)，但必須是奇數(shù)。親友們?yōu)樗勒咦鞣鹗?、法事，?qǐng)僧道誦經(jīng)，懇求佛給亡人赦罪。出殯前披麻戴孝的人作辭靈儀式，棺木出堂時(shí)，長(zhǎng)子打幡，次子抱靈牌，以下持“哭喪棒”。出殯棺木起扛后，長(zhǎng)子摔盆。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制