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人們自然把她視作天工奇樹,天地靈物。在初唐即開始勃興的文學(xué)風(fēng)氣的推動下,香文化也從聞香、品香小打小鬧而發(fā)展成了“香道”,給品香活動賦予了三種境界:得氣、得神、得道。品香活動也有燃、點、熏、烤、移、置、泡、煮、烹、佩等多種方式,并形成了聞香、賞煙、趣爐、愉性、養(yǎng)生、健體、明性、悟道等完整的香道體系。
邯鄲市永誠制香有限公司生產(chǎn)天然沉香、檀香、崖柏香、靈光香、微煙香、中藥香、無煙香、金香、倒流香、盤香多種香業(yè)產(chǎn)品,用以熏香、養(yǎng)生、保健、禮佛祭祀。注冊商標(biāo)“天脈”,類型《古色古香》、《古色合香》、《古法合香牌》、《香囊香包》、《竹簽香》、《線香》、《棒香》八大系列300余種產(chǎn)品。
香對人的精神境界的和生活質(zhì)量的提升作用,早已成為人類的共識。英國作家吉卜林說:“人的嗅覺比視覺、聽覺更能挑動人們細(xì)膩的心”。作為嗅覺文化的香道,它的深度及美學(xué)價值,也超越民族、超越地域、超越國界,成為人類心靈共通的一種語言,一種較容易為人理解和接受的文化,所以也較能得到人類的共鳴,從中悟物達(dá)理,改變心性。
如:書中置(或熏燒)蕓xiang草避蟲;以she香、丁香等入墨,有了“香墨”;以沉香樹皮作紙,有了“香紙”(蜜香紙、香紙皮);以龍nao、she香入茶,有了“香茶”等等。文人們將自己對香品的喜愛寫入詩中、寫入各類學(xué)作品中,載入史冊的不計其數(shù)。在一些繁榮的歷史時期,人們對香品的描述同時也寄托了對當(dāng)時政局的擁戴,香品在無形中成為記載各階段歷史文化的重要符號!
在佛香中加入香料確實也是一種學(xué)問,也是值得我們?nèi)パ芯康?。佛香香道不是簡單的品香玩香,而是通過品香來修身養(yǎng)性,體會品香以及香文化的樂趣,是一種精神境界。毫不猶豫的說香道是對身體和身心健康的一種養(yǎng)生方法。