再從約200公里往下到270公里的這段河床中就是籽料出產(chǎn)的主要地段。有人講，中段近180多公里沒有玉石，是因為水流太急，玉料存留不下來，都被洪水把玉石沖到下游去了的緣故。請問前面那20多公里的河水流速不是更湍急嗎？為什么在那一段或多或少還可以撿到玉石？而這180公里的地段，為什么不論大小一塊玉石也撿不到呢？河床里到處都是卵狀石頭，沒有一塊玉石，石頭沒被水沖走留了下來，唯獨比重比石頭大得多的玉石反而被水沖走了，所以，“因為水流太急，玉料存留不下來”的解釋自然是不能成立的。

（一）全包裹、微透明了解和田玉仔料的成因，就知道和田玉料呈渾圓狀，外表有厚薄不一的皮殼，顏色常有棗紅皮、秋梨皮等。渾圓狀的存料，皮色必然是全包裹的，巧雕、人工開門子和分割成小塊的除外。皮呈微透明、亮亮的或叫“有油脂光澤”，手捂或手握1~2分鐘，既見其“出汗”。（二）顏色自然仔料在河床中經(jīng)千萬年沖刷磨礪，自然受沁，它會在質(zhì)地松軟的地方沁上色，在有裂子的地方深入肌理。皮上的顏色應(yīng)是由深變淺，裂隙上的顏色則由淺至深。這種皮色是很自然的，很喜人，搶眼而不礙眼，并且，色澤隨歲月增進愈顯親和力。

四：重料不重工“玉不琢不成器”這是一句人人皆知的名言，玉雖然很珍貴，只有成器后才能體現(xiàn)出真正的價值。也就是說在玉的原有價值上增加了藝術(shù)附加值。目前有些和田玉收藏愛好者在選購藏品中一味追求原料的品質(zhì)，而忽視雕工的優(yōu)劣及設(shè)計體裁的文化內(nèi)涵。作為一件收藏品，它必須具備一定的可收藏性，深厚的文化內(nèi)涵、美倫的藝術(shù)表現(xiàn)、精湛的雕琢技藝，這些都是收藏性中不可缺少的部分。