在庭園組景范疇中，如果園景界入了建筑物的室內(nèi)空間，在室內(nèi)形成了一定景致，這種形式的園稱為室內(nèi)假山。       具有室內(nèi)假山的建筑物里，其上空往往帶有通關(guān)的頂蓋，也有只從外墻采光窗口去滿足園中綠化栽培需求的，將自然景物適宜地從室外移入室內(nèi)，使室內(nèi)賦予一定程度的園景和野外氣息，豐富了室內(nèi)空間，活躍了室內(nèi)氣氛，從而自然地增強(qiáng)了人們的舒適感。       古代建筑物，由于科學(xué)發(fā)展的局限性，均以低層形式出現(xiàn)，那時(shí)，人們多采用室 外庭園的方法來提高建筑環(huán)境質(zhì)量，并籍以過渡和襯托室內(nèi)空間，在室內(nèi)極注重陳設(shè)、講究盆栽、盆插、古玩和精美品石的擺布，把它裝點(diǎn)在幾案、景窗或博古架 上，使室內(nèi)陳設(shè)的景物與院落里的庭園景致融為一體，我國古典庭園這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)一直沿襲至今，且得到了極大的發(fā)展。       多層建筑，特別是高層建筑和室內(nèi)建筑和室內(nèi)空調(diào)設(shè)備出現(xiàn)后，室內(nèi)空間與地面 上室外假山的直接聯(lián)系困難了，于是逐漸出現(xiàn)了室內(nèi)假山。二十世紀(jì)在國外的旅館建筑中，如丹佛“褐色宮殿”旅館等已廣為采用，到了本世紀(jì)七十年代，以美國約 翰.波特曼為代表，提出“建筑是為人而不是為物”口號(hào)，認(rèn)為建筑學(xué)是為人們?nèi)粘Ｊ褂玫姆课莘?wù)的，如果建筑師能把人們感官上的因素融匯到設(shè)計(jì)中去，就能創(chuàng) 造出一種使所有人都能直覺地感到和諧的環(huán)境來。在手法上異常注重室內(nèi)大假山的空間處理，把室內(nèi)假山視為人們?nèi)粘Ｉ钜徊糠值墓蚕砜臻g，使室內(nèi)空間設(shè)計(jì)進(jìn)入 了新的境界。

假山藝術(shù)根本原則

“有真為假，做假成真”。大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山又必須力求不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國傳統(tǒng)的山水畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味假山與石景景觀是自然山地景觀在園林中的藝術(shù)再現(xiàn)。在庭院中、園路邊、廣場上、水池邊、墻角處，甚至在屋頂花園等多種環(huán)境中，假山和石景還能作為園林小品，用來點(diǎn)綴風(fēng)景、增添樂趣，起到造景與點(diǎn)景的作用。自然界的奇峰異石、懸崖峭壁、層巒疊嶂、深峽幽谷、泉石洞子、海島石礁等景觀形象都可以通過塑石假山石景在園林中再現(xiàn)出來。

假山的制作初期需要在設(shè)計(jì)時(shí)就給雕塑設(shè)計(jì)好應(yīng)有的位置，要考慮水泥假山的主山體與雕塑搭配的地點(diǎn)，對(duì)地基勘察，了解地基的結(jié)實(shí)程度，在制作過程中，由于是水泥制作，雕塑可以省去翻模，可以直接原地雕刻，由于沒有模具的造型束縛，且材料硬化過快，對(duì)水泥雕塑工藝的要求更加嚴(yán)格，因?yàn)樗嗟袼芑緵]有調(diào)整的余地要一氣和成，這樣就非?？简?yàn)雕塑師的基本功了。這就需要的公司提供美術(shù)功底的技術(shù)師傅制作。假山的面層主要由水泥砂漿組成，人工或者機(jī)噴塑造，水泥砂漿凝固后的使用壽命達(dá)60年，但人工操作的砂漿厚度不一，薄層砂漿容易收到雨水的侵蝕，使用壽命將降低。在施工的過程，需要適量增加薄層厚度，內(nèi)部可加設(shè)機(jī)噴，增加水泥假山的面層，從而增加水泥假山的使用壽命。