為了保持墓區(qū)整潔衛(wèi)生環(huán)境，正確放置在墓穴上的祭品應(yīng)自行處理，沒(méi)有及時(shí)清理的，過(guò)后一律是由墓區(qū)管理人員清理的。特別是在墓區(qū)進(jìn)行祭掃時(shí)請(qǐng)勿在墓穴蓋板上點(diǎn)燃香燭及其放置蠟制、油脂供品，因?yàn)橛椭诨鬂B入到墓穴蓋板，無(wú)法清除干凈，很容易造成損失由客戶自行負(fù)責(zé)。墓地祭掃時(shí)勿擠靠于相鄰的墓碑及其他墓穴，避免發(fā)生意外，不然很造成墓碑等損環(huán)，人員受傷而自行負(fù)責(zé)的事故。

天津墓地提倡用鮮花來(lái)文明祭祀，禁止在公墓中燃放、焚燒大型的用品及其衣物、家具等的。墓區(qū)內(nèi)不可焚燒錫箔、等的祭祀品，這要到墓園的焚燒點(diǎn)焚燒，如不遵守天津墓地規(guī)定，因此造成的人身財(cái)物損失，除了自行承擔(dān)本身的損失外，還須承擔(dān)對(duì)毀損公共財(cái)物損失的賠償。

無(wú)論到什么地方我們都首先看到的就是環(huán)境，其實(shí)有時(shí)候環(huán)境可以決定我對(duì)你有沒(méi)有興趣，對(duì)一個(gè)事物的印象是尤為重要的，是取決成功還是失敗的因素。所以公墓環(huán)境要求是非常重要的，這不僅影響我們，也是對(duì)自己親人的尊敬。

環(huán)境衛(wèi)生上的考慮一向影響到公墓的性質(zhì)及選址。古代埃及人和中國(guó)人同樣也有這種環(huán)境衛(wèi)生上的考慮。另一方面，徒卻不考慮此點(diǎn)，他們的地下墓穴既是集體墓地又是禮拜場(chǎng)所，到了徒可以自由舉行活動(dòng)的時(shí)代，他們把死者葬在教堂或教堂后面的墓地。心理價(jià)位不是讓家屬定好一個(gè)死價(jià)格，但是卻有必要做好提前的預(yù)算，雖然不免會(huì)出現(xiàn)到現(xiàn)場(chǎng)想買更好的，但是一個(gè)心理價(jià)位可以幫助家屬定向的挑選墓地，畢竟陵園價(jià)格分布比較廣泛，沒(méi)必要浪費(fèi)過(guò)多的精力去挑選根本不會(huì)選擇的區(qū)域。

一塊墓地的風(fēng)水好壞,又決定著先人信息的存在與揮發(fā)狀態(tài)

一塊墓地的風(fēng)水好壞，又決定著先人信息的存在與揮發(fā)狀態(tài)。墓地不能在及蔭的地方。選墓地首看方向，常話說(shuō)得好:坐北朝南皇帝位，坐西向東富貴家：次看地形：宜背靠高山.兩面山丘，面有流水。

墓地風(fēng)水重在清凈，一望無(wú)際，視線非常開闊的地方風(fēng)水好；現(xiàn)在的公路比較多，即使墓地風(fēng)水非常好，但是公路一修建，風(fēng)水就會(huì)被破壞，公路可以斷龍脈，而且長(zhǎng)期車來(lái)車往氣場(chǎng)散亂。

　　所以如果墳?zāi)贡澈笫枪罚鞑患?，因背后龍脈斷了，而且沒(méi)有了靠山，注定凡事只能靠自己；這里面還要看其公路的大小，如小公路，一級(jí)公路，二級(jí)公路，小公路的影響小，后者影響甚為嚴(yán)重。好的風(fēng)水墓地背后有靠山。背后靠著山，前面開闊，左右山環(huán)水繞，來(lái)龍深遠(yuǎn)，左右還有砂山護(hù)駕，藏風(fēng)聚氣，前面有水繞或者水流，水宜緩不宜急，地戶要閉，天門要開，這樣才是的墓地風(fēng)水。