依次現(xiàn)有上百人照了浴室鏡子。照過以后，絕大多數人或面帶驚懼之欲，或愁眉不展，只能一少部分人興致勃勃。 一轉眼天早已黑了，普薩對許多人說：“的這一面寶鏡，只賣一千兩銀兩是便宜的。可是大伙兒全是俗眼，沒有識貨的人啊?！闭f罷，普薩將寶鏡放入匣子中，在許多人眼前現(xiàn)了法相。許多人這才搞清楚原先是觀世音菩薩來點化許多人。僅僅在當場不一樣人的眼里，普薩展現(xiàn)出的是不一樣的法相：普薩展現(xiàn)出的是金神七煞相，在普通人眼里，普薩展現(xiàn)的是嗔怒之相，也讓人心驚膽戰(zhàn)；在善人眼里，普薩展現(xiàn)的算是慈眉善目的觀音菩薩相。因此，大伙兒商討用剛剛她們所有人拿出去的而普薩沒有取走的錢，在原地不動修建了一幢寺院，敬奉千手觀音銅像生產廠。僅僅這尊菩薩像有3面，反面是普薩面，左邊是大惱怒面，右邊是含嗔面，手上則持著一邊寶鏡，大家稱作“三面觀音”或是“游戲三昧觀世音”。

        千手觀音銅像生產廠正面，體現(xiàn)觀音的般若德即智慧德性。左面的大憤怒面體現(xiàn)觀音的解脫德，即徹底擺脫無明煩惱和種種束縛，達到大自由大自在的境界，表現(xiàn)“眾生念佛，佛念眾生”同等同體的慈悲精神。右面的含嗔面體現(xiàn)觀音的身德,喻“常樂我凈”象征眾生的心，“心佛眾生，三無差別”,觀音圣像總體表示千手觀音銅像生產廠“大慈與一切眾生樂，大悲撥一切眾生苦”的大慈大悲形象。是“慈悲”、“智慧”與“和平”的精神象征。宋代以后的觀音菩薩逐漸有了女性化特征;呈現(xiàn)出明顯的女性特征，面相美麗，身姿苗條，胸部豐滿，腳下蓮花

明朝千手觀音銅像生產廠尤其風靡，四臂觀音銷售市場特別是在突顯，成交轉化率過半。從四臂觀音像這一火爆的獨特觀音像來體現(xiàn)廣泛的明朝老銅觀音像的特性。 明朝黃銅四臂千手觀音銅像生產廠能體現(xiàn)典型性的明朝觀世音石雕佛像特性。觀世音結跏趺坐，石雕佛像臉部寬平，具備顯著漢族人審美觀特點。身體構造均勻，肩膀寬水。 身型和臉部均顯豐腴，臉部短寬，長眉細目。 千手觀音銅像生產廠的眼睛略微俯瞰，守望正下方的凡塵，小表情莊重祥合。胸佩寶飾，服飾綺麗，造型設計莊重大氣。細節(jié)方面的描繪細致入微，塑像總體線框幽美順暢。 觀世音胸口及腹部的U字型聯(lián)珠式瓔珞，能體現(xiàn)中原地區(qū)傳統(tǒng)式的審美觀。其前端開發(fā)雙手合十于胸口，后雙手各自持佛珠與白蓮，均為四臂觀音的典型性標記。

一、千手觀音銅像生產廠在家的擺放位置應該是這樣的：臉朝南。不能放在房里，也不能對著衛(wèi)生間，那樣對菩薩不敬。觀音菩薩應該坐西朝東，遙對普陀山。

二、給千手觀音銅像生產廠供奉食物的時候是不可以敬上酒肉的，觀音是大慈大悲的菩薩，應該以素食供奉為主，我們這邊有用包子供奉的風俗，就連包子也不可以是肉包子。

三、給千手觀音銅像生產廠上的香一定是天然香，才能表示你誠心供養(yǎng)；因為現(xiàn)在外面的劣質香或者化學香太多了。這樣的香供奉會得不到觀音庇佑的；所以，不妨可以到無相銅爐一對一定一款好點的天然香供奉為好。