全銅塔剎廠家“相輪”為貫串在塔身上的圓環(huán)，為塔的表相。表相高出，使人仰望而瞻視之。塔的相輪的環(huán)數是多少不等的，少的三、五個，多的可達數十個，都是奇數的?？傊潜憩F佛塔崇高、受人景仰的標志。塔的相輪的環(huán)數是多少不等的，少的三、五個，多的可達數十個，都是奇數的。有的塔還用相輪的多少來表示該塔的等級與高低大小，一般來講，大塔的相輪多而大，小塔的相輪少而小。北海白塔的相輪為13環(huán)，故俗稱“十三天”。

全銅塔剎廠家的保養(yǎng)方法：1.如果雕塑上有塵埃,要用干凈而柔軟的布片揩去,而那些需要特別小心的細節(jié),要用柔軟的毛刷刷去或用吸塵器吸走或是吹去塵埃。堿溶液僅把氯化物提取出來，保留著色彩斑斕的孔雀石等腐蝕層，不損害銅雕的原貌。2.必須預防雕塑受到機械性損壞,相互間不應該彼此碰撞、不要疊壓碼放、對于細工精制和容易損壞的銅工藝品,更加要小心維護。3.全銅塔剎廠家擺放時間過長之后,依據擺放的環(huán)境或多或少會出現一些暗啞的現象,這個時候可以用棉絲質的細布來回擦拭?？蛇_到拋光的效果,從而使表面的保護蠟層重新煥發(fā)光彩。

印度塔全銅塔剎廠家的構造，由臺座、覆缽、寶匣、華蓋或說相輪四部分組成。臺座是指塔的基座；上面是半球狀的覆缽，形狀像穹窿頂；覆缽頂部是寶匣，形如方箱，里面存放舍利；上為華蓋，做三層傘狀。全銅塔剎廠家位于底部，下接塔身，上鄰剎身，形式上多為須彌座形、忍冬花葉形或素平臺座，后來也加入了不少中國元素，如仰蓮、露盤、日、月等，這點在山西應縣佛宮寺釋迦塔和上海松江興圣教寺塔中體現得比較明顯。初印度造塔形如覆盆，道道金盤環(huán)繞其上，層層收分遞進，向神秘蒼穹延伸，寓意佛陀崇高偉大，為天地至上，舍利寶塔為純粹意義上的象征，為世代尼僧和崇佛者所頂禮膜拜，形教重要建筑之一。

全銅塔剎廠家定做，其融匯了印度和西藏本土教后，形成了獨具特色的風貌。 藏傳全銅塔剎廠家之所以充滿神秘主義，與其觸目驚心的象征法器息息相關。剎桿多用木、鐵制成，貫穿整個塔剎，客觀上也起到了加固塔身的作用。譬如寺廟經堂內隨處可見的彩色經幢、各類供器，以及諸尊手中的持物等，它們都隱含有特殊寓意。法器作為藏傳傳播的一種載體，汲取了漢地及域外多種文化；作為藝術的一種，具有鮮明的民族性、區(qū)域性等多重屬性，銅塔剎制作，其本身又是不斷變化、不斷發(fā)展和豐富著；作為藏族特定社會、歷史與文化的產物，充分顯示著豐富的藏傳內涵和獨特的地方風情及民族特色。