傳統(tǒng)壽衣

中國傳統(tǒng)壽衣設(shè)計(jì)與明朝日常服飾相同。歷史相傳這是因?yàn)槊髂﹨侨鹣蚯遘娡督禃r(shí)，特別要求滿清南下后允許漢人在生時(shí)穿清服，在去世時(shí)穿明服。另有說法說這是當(dāng)時(shí)對(duì)滿清剃發(fā)易服表示不滿的一種途徑（清朝當(dāng)時(shí)只規(guī)定了生者需易服，而未提及死者）。

現(xiàn)代壽衣

滿清入關(guān)后，于順治元年(1644年)厲行“改冠易服”法令。清政府通過強(qiáng)制實(shí)行滿族服飾，盡管漢族和其他地區(qū)的少數(shù)民族對(duì)這種大規(guī)模的改冠易服難以接受，但畢竟是大勢(shì)所趨，況又有嚴(yán)厲的法律制約，所以也就漸漸地習(xí)慣了這種滿清制的壽衣 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

壽衣一般不用皮毛和綢緞做，怕來生變成獸類，多用絹棉做成，取“眷戀”、“緬懷”之意。衣褲的件數(shù)，忌雙喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要“五領(lǐng)三腰”，即五件上衣，三件裙褲。無論何時(shí)亡故，都要以棉衣為主。

壽衣選擇

選擇壽衣的關(guān)鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協(xié)調(diào)，要呼應(yīng)。在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的格調(diào)，將零碎的色彩統(tǒng)一在大調(diào)子中，不可使用大面積的對(duì)比色，不然會(huì)顯得雜亂、刺眼。圖案同樣有古典的、現(xiàn)代的、中式的、西式的之分，在風(fēng)格上要協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

花圈是利用鮮花、綠葉或人造花制作的禮儀花卉裝飾品，其一般為圓形構(gòu)圖，直徑多為100—130厘米。用鮮花制作花圈時(shí)，先用竹片或樹枝做數(shù)個(gè)大小不等的環(huán)狀骨架，并連成一個(gè)球面，外面用繩子綁扎，并裹上保持一定適度的稻草，花枝和綠葉就插在稻草上，再用小號(hào)金屬絲加以固定。當(dāng)然，切花插上之前要適當(dāng)?shù)募庸?，如枝葉和花可先加工成小束綁在竹簽上，然后再插到潮濕的草環(huán)、草束上。對(duì)于花枝細(xì)小、柔軟的草本花卉，更要如此加工后插上。 盡管花圈主要用于紀(jì)念活動(dòng)，但在構(gòu)圖和色彩上也應(yīng)力求變化，忌平均分配。一般制作時(shí)，常在圓環(huán)上形成幾個(gè)重點(diǎn)插花位置，其重點(diǎn)位置和數(shù)量視圓環(huán)大小而定，并無嚴(yán)格規(guī)定。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制