社交恐懼癥與害羞是有明顯區(qū)別的：后者是人的正常心理反應(yīng)，是一種本能。孟子曾說(shuō)，羞惡之心，人皆有之；而前者則不一樣，它表現(xiàn)出的激烈程度和病態(tài)的心理機(jī)制是無(wú)時(shí)無(wú)刻存在的，它是一種對(duì)難堪或出丑表現(xiàn)出的強(qiáng)烈和令人身心疲憊的恐懼感。

   哪些情況表現(xiàn)出你可能已經(jīng)患上了社交恐懼癥呢？

　　在公眾場(chǎng)合，如茶話會(huì)、歌舞會(huì)、交友會(huì)、見(jiàn)面會(huì)，當(dāng)人家把年作為推介對(duì)象時(shí)，你感到極度的恐慌、緊張；在一些社交場(chǎng)合，你怕與別人面對(duì)面地交流，或者即便交流了，你也是在極度驚恐之中度過(guò)的，而且這種情緒持續(xù)的時(shí)間較長(zhǎng)；不敢直面陌生人，更不敢與他們交談，或者見(jiàn)到陌生人就心慌耳熱；有時(shí)不由自主或莫名其妙地恐懼，而且無(wú)法控制等等。疑病1癥患者由于對(duì)自身狀況的過(guò)分關(guān)注而可能表現(xiàn)出對(duì)疾病的恐懼，這類患者認(rèn)為他們的懷疑和擔(dān)憂是合理的。

  世界史物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的。

一個(gè)人的觀點(diǎn)誕生之后，相對(duì)自己的感覺(jué)是客觀的，然后去征求他人的意見(jiàn)。 當(dāng)發(fā)現(xiàn)他人與自己的想法不同時(shí)，就會(huì)想要說(shuō)服對(duì)方。但是自己卻忘了相對(duì)他人你的想法是你的主觀感覺(jué)。

       婚戀關(guān)系：你覺(jué)得香蕉好吃，所以你給了他香蕉。疲倦了，但是就是睡不著，這極有可能是心理暗示在作祟，那么，哪些心理暗示更容易引起失1眠呢。但是他卻喜歡吃蘋果，于是他說(shuō)他不喜歡吃香蕉，這時(shí)主觀的人會(huì)想“他是不是要讓給我吃，所以才說(shuō)不好吃的？那我下次買很多，這樣他就會(huì)吃了”繼續(xù)做著能讓自己感動(dòng)的事情。久而久之感情產(chǎn)生分歧了，你這時(shí)候會(huì)覺(jué)得，我自己愛(ài)吃的東西我都留給你吃，我對(duì)你那么好。你還要跟我分手為什么？

      美國(guó)心理學(xué)家朗敦(Perry Landon)認(rèn)為，所有這些療法可大抵分為兩大類。你的生命中，將會(huì)有無(wú)數(shù)次的對(duì)話，你的下一次對(duì)話也僅僅是多一次對(duì)話而已。一類是“認(rèn)知領(lǐng)悟”(insights)療法，旨在通過(guò)改變提高人的認(rèn)知方式來(lái)緩解其心理困惑和障礙。另一類是“行為矯正”(behavioral modification)療法，旨在以建立新的條件反射來(lái)矯正人的不良行為方式。

覺(jué)悟洲情緒研究所的封志宏導(dǎo)師認(rèn)為，心理治療必須走科學(xué)道路才有前途。

現(xiàn)實(shí)治療學(xué)派：　　

強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)求助者學(xué)習(xí)真實(shí)與負(fù)責(zé)任的行為，發(fā)展一種成功的統(tǒng)整感。幫助他們對(duì)行為作價(jià)值評(píng)估，并決定改變的計(jì)劃。

人本主義和行為主義在咨詢目標(biāo)上的差異：　　

他們之間并不是對(duì)立的，從某種意義上說(shuō)，他們只是側(cè)重點(diǎn)不同，是目標(biāo)的不同階段而已。

人本主義持的目標(biāo)是一般的、普遍的、宏觀的、長(zhǎng)期的目標(biāo)。

行為主義的目標(biāo)是特殊的、具體的、微觀的、短期的目標(biāo)。