石欄桿的具體作用

石欄桿的具體作用主要有如下兩點(diǎn)

1、 建筑物和橋梁的安全措施

欄桿是用石頭做的，因?yàn)樗氖褂脡勖L(zhǎng)，硬度高，易于操作。它們常被用作建筑中的安全防護(hù)亭，尤其是在故宮博物院，這是古建筑的代表。石頭欄桿桿幾乎遍布整個(gè)建筑。

2、 作為隔斷的室內(nèi)存在

石柵欄桿不僅可以作為一種安全措施，還可以作為室內(nèi)隔斷的一種形式。作為隔墻，石柵欄桿不僅能擋住視線(xiàn)，還能達(dá)到分隔空間的目的。

石雕寺廟古建的文化滲透著哪些領(lǐng)域

寺廟石雕建筑是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶庫(kù)，它是我國(guó)悠久歷史文化的象征。同時(shí)，寺廟文化已滲透到我們生活的各個(gè)領(lǐng)域：如天文、地理、建筑、繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻、音樂(lè)、舞蹈、、廟會(huì)、民俗等等。各地一年一度的廟會(huì)如火如荼，不僅豐富了各地的文化氛圍，同時(shí)促進(jìn)了地方旅游業(yè)的發(fā)展。

幾乎每個(gè)城鎮(zhèn)都會(huì)有一座或者多座寺廟來(lái)供奉他們的守護(hù)神，而到了現(xiàn)代，寺廟古建變成一個(gè)禮拜的地方。

寺廟建筑與傳統(tǒng)宮殿建筑形式相結(jié)合，具有鮮明民族風(fēng)俗和民俗特色。

寺廟既是人們信仰的皈依之地，又是歷史文化的匯聚之所。寺廟古建的建造常常用到石材石雕作為裝飾，常見(jiàn)的有山門(mén)石雕，龍柱石雕，石獅子雕刻，大象石雕，香爐石雕，供桌石雕，須彌座石雕，石燈籠，石欄桿雕刻，石鼓，石抱鼓，觀音石雕，如來(lái)佛石雕等佛像石雕及寺廟門(mén)面各種浮雕， 現(xiàn)在就來(lái)看下寺廟古建中常用到的石雕產(chǎn)品建筑起來(lái)的整體效果。

名人雕塑齊白石石雕像

名人雕塑齊白石石雕像

齊白石是中國(guó)現(xiàn)代一位的繪畫(huà)大師，同時(shí)也是全世界的文化名人，在他早年的時(shí)候，蕞開(kāi)始以做木工為生，后來(lái)以賣(mài)畫(huà)為主，五十七歲以后才在北京市定居。他所擅長(zhǎng)的繪畫(huà)領(lǐng)域非常廣泛，擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)、山水、人物等眾多繪畫(huà)形式，他的每件作品的筆墨都雄渾滋潤(rùn)并且色彩濃艷鮮明，造型簡(jiǎn)單生動(dòng)，其中他蕞擅長(zhǎng)的就是畫(huà)魚(yú)蝦蟲(chóng)蟹。

齊白石先生曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)中央美術(shù)學(xué)院的名譽(yù)教shou，和中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主希等職務(wù)，代表作有《蛙聲十里出山泉》《墨蝦》等。

石雕人物在我國(guó)具有悠長(zhǎng)的前史，且并不因年代和社會(huì)及國(guó)家的更迭而中止。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)石雕人物開(kāi)始呈現(xiàn)，繼商、西周今后進(jìn)一步昌盛與開(kāi)展。石雕人物在西方國(guó)家前史也很悠長(zhǎng)。中國(guó)古代繪畫(huà)一樣，中國(guó)古代哲學(xué)思想也與中國(guó)古代人物石雕風(fēng)格有著密切的聯(lián)系。 儒家哲學(xué)尊天命，受其影響，中國(guó)藝術(shù)反映為崇高 、莊嚴(yán)、壯麗、肅穆、典雅等等風(fēng)格。道家哲學(xué)崇尚自然，在藝術(shù)上則表現(xiàn)為飄逸、雄渾、淳厚、古樸、淡泊、天真、稚拙等等風(fēng)格。中國(guó)繪畫(huà)和雕塑都有意返璞歸真，追求一種內(nèi)在美和一種大巧若拙的哲學(xué)精神境界。

西方石雕與中國(guó)石雕區(qū)別

在西方石雕從業(yè)人員被稱(chēng)為石雕家，他們跟畫(huà)家，美術(shù)家被看著是同在一個(gè)群體，而在中國(guó)石雕從業(yè)人員被稱(chēng)為工匠，他們社會(huì)地位低下，只被稱(chēng)為一般的普通從業(yè)人員，甚至是粗工。伴隨著西方石雕的流入，這些石雕從業(yè)人員才被認(rèn)同，石雕被列為美術(shù)的重要組成部分，中國(guó)石雕家的地位才被提升，才增加了社會(huì)公眾對(duì)石雕家的認(rèn)同。這是西方石雕與中國(guó)石雕有何區(qū)別的其中一個(gè)原因。在近代，盡管中國(guó)石雕工匠與西方石雕家在創(chuàng)作形式上極為相似，但是兩者肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任大相徑庭。在中國(guó)，石雕人員仍然是傳統(tǒng)分工中的一員，其主要職責(zé)是為寺廟建筑塑像、為建筑雕刻石頭。一方面，他們沒(méi)有獨(dú)立創(chuàng)作的自由空間。

在西方，在“工作室”自由創(chuàng)作的石雕能借助作品表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的觀察，作品力量絲毫不弱于同時(shí)代的畫(huà)家。接受各方定件、從中獲利的西方石雕，其作品則可以進(jìn)入各種現(xiàn)代社會(huì)的公共空間，比如廣場(chǎng)、街頭、公園，其作品自然會(huì)引起公眾關(guān)注。這也是西方石雕與中國(guó)石雕有何區(qū)別的另一個(gè)原因。