花山鐵山村的灰塑藝人邵波少年時便隨村中老藝人學(xué)藝，后來成為技術(shù)高超的灰塑名家。其子邵成村15歲隨父學(xué)藝，得父親言傳身教，今已二十多年，現(xiàn)活躍在珠三角建筑工藝界。建于明嘉靖四年（1525年），清光緒年間重修，1985年南?？hzheng府撥款維修。廣州陳氏書院（陳家祠）、六榕寺、光孝寺、南海神廟、三元里古廟等數(shù)十座建筑重修時都留下他的灰塑作品。

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

2、在相應(yīng)的建筑位置打入鋼釘，用銅線在固定位置扎制造型骨架。扎制時要考慮骨架承受能力，以及結(jié)構(gòu)問題，旨在保證成品的牢固性與結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。

3、骨架定好后可以用草根灰進行di一次批底。往骨架上包灰，每次不能超過3厘米厚，而且每次包灰要間隔1天。同時每次包灰前都應(yīng)將前一次的草根灰壓緊實。依此類推，層層包裹，直至灰塑的雛形成型。

具有耐磨、耐曬，不怕潮濕，色彩易與環(huán)境相搭配等特性。作品大多取材于歷史故事、戲劇小說、民間傳說、吉祥圖案等等，其布局從容、巧妙。贏得了廣大消費者的喜愛和歡迎，從而使傳統(tǒng)的灰塑藝術(shù)生命得以延續(xù)，對推動傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

崔氏大宗祠又稱山南祠、崔氏始祖祠，位于南海區(qū)沙頭鎮(zhèn)城區(qū)內(nèi)。宗祠坐北向南，面闊五間、縱深五進，有108個門口，現(xiàn)存有牌樓式的頭進、牌坊及廂房。

崔氏宗祠前后經(jīng)過了多次維修。1985年的維修由于種種原因，未能完全按“不改變wen物原狀”的原則進行修繕，破壞了原建筑的形制與原貌。為恢復(fù)“山南祠”以前的原貌，南海區(qū)zheng府特?fù)芸?0萬元再次quan面維修，完全按照wen物修繕“不改變wen物原狀”原則，保留瓦面和瓦脊，頭進后座的混凝土梁架、混凝土柱則更換成木梁架、石柱，后加的４條混凝土柱予以拆除，梁架和額枋按原貌直接支撐在磚墻上，剔除地面覆蓋紅色水磨石米，以恢復(fù)其歷史原貌和形制。按100公斤石灰加入2公斤紅糖、2公斤糯米粉的比例配料，攪拌，使之細(xì)膩柔滑。日前，崔氏大宗祠修繕工作已經(jīng)完畢，將于2004年底與曹氏大宗祠一起驗收。

崔氏乃 本鎮(zhèn)di一大姓