如果首飾是日記，那么首飾盒就是日記本。它藏匿著女人的秘密，記錄了女人的故事，代表著女人美麗的夢(mèng)想。里面有愛(ài)人的定情禮物，有媽媽送的寶貝，有自己犒勞自己的驕傲......對(duì)于久遠(yuǎn)的古人來(lái)說(shuō)，更有著不一樣的意義。

浙江一木丹韻家居用品有限公司秉承著“用紅木承載文化底蘊(yùn)，用雕刻表達(dá)祈愿寓意，用器物真正融入生活，用設(shè)計(jì)提升產(chǎn)品視覺(jué)”的理念，為大家?guī)?lái)至善至美、能被稱(chēng)為“作品”的紅木產(chǎn)品。一木丹韻首飾盒讓愛(ài)永恒，讓情永固，赤心連接彼此，是你萬(wàn)里挑一的選擇。

自古以來(lái)，首飾盒就成為歷代關(guān)注的對(duì)象。有時(shí)候，首飾盒遠(yuǎn)比首飾華麗。首飾盒可以是藝術(shù)品，所以它也是一個(gè)好的收藏。下面介紹一下首飾盒的發(fā)展歷史。

首飾盒雖然是一項(xiàng)古老的發(fā)明，但在20世紀(jì)初確實(shí)成為家喻戶(hù)曉的名字。由于工業(yè)革命，越來(lái)越多的人買(mǎi)得起戒指、項(xiàng)鏈等首飾盒，這意味著珠寶市場(chǎng)經(jīng)歷了增長(zhǎng)。市場(chǎng)上充斥著各種首飾盒設(shè)計(jì)。

一木丹韻首飾盒讓愛(ài)永恒，讓情永固，赤心連接彼此，是你萬(wàn)里挑一的選擇。

20世紀(jì)初珠寶盒設(shè)計(jì)的奢華在30年代遭遇了新的收縮。大戰(zhàn)限制了基本物資的獲取，美國(guó)的大蕭條使經(jīng)濟(jì)沉寂，使得1910-1920年的消失。雖然珠寶在較溫和的條件下仍然流行，首飾盒也是如此，但人們更注重盒子的經(jīng)濟(jì)設(shè)計(jì)和性?xún)r(jià)比高的材料。

其中一項(xiàng)發(fā)展是膠木。膠木設(shè)計(jì)在裝飾藝術(shù)時(shí)代的造型中起到了作用，也更具性?xún)r(jià)比。所以他們還是讓收藏者拍案叫絕，贊美極簡(jiǎn)主義。

20世紀(jì)50年代，現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格完全取代了膠木的流線型風(fēng)格。這種風(fēng)格涵蓋了美國(guó)設(shè)計(jì)師赫爾曼米勒(HermanMiller)和保羅麥克布(PaulMcCobb)以及丹麥國(guó)際團(tuán)隊(duì)A.BenderMadsen和EjnerLarsen設(shè)計(jì)的作品中的一切。這些設(shè)計(jì)師遵循“形式追隨功能”的古訓(xùn)，尋求簡(jiǎn)單時(shí)尚的方法，消除過(guò)去時(shí)代華麗或經(jīng)典的主題。相反，他們欣賞簡(jiǎn)單的幾何圖形和大膽的顏色。作為本世紀(jì)中葉的獨(dú)特設(shè)計(jì)，這個(gè)時(shí)代的首飾盒和梳妝臺(tái)通常直接融入大型家具中，使家具更加多樣化。

到了舊石器時(shí)代，被用作首飾的物品更多了，就境內(nèi)的考古發(fā)現(xiàn)，石、骨、牙、貝（蚌）、蛋殼等都被作為首飾的材料。這時(shí)候大部分的首飾還相對(duì)比較粗糙，但小部分首飾已經(jīng)經(jīng)過(guò)了比較細(xì)致的加工，而且上面還穿有小孔或者涂有顏料。

進(jìn)入新石器時(shí)代以后，人類(lèi)在生產(chǎn)、生活中積累了更多的經(jīng)驗(yàn)，能對(duì)更多品種的材料進(jìn)行加工，也能加工更多形狀的裝飾品，并對(duì)其進(jìn)行了各式各樣的組合。這個(gè)時(shí)期，首飾的材料和形式更為豐富，以各種精細(xì)或粗狂的物價(jià)裝飾的行為在世界許多民族的審美意識(shí)中都十分常見(jiàn)。