顧景舟早期朱泥紫砂石瓢壺底部有'荊山壺隱'方章,蓋內(nèi)有'顧景洲'篆書方章

顧景舟先生作為近代紫砂的壺藝大師，以深厚的文人底蘊，高超的技藝為人所稱頌。而作為紫砂七老之一，人們往往稱景舟先生為光素器的大師，但實則景舟先生乃是紫砂中的全才，除光素器之外，花器、筋囊、花盆、文玩雜件，亦是無一不精的。

顧景舟對中國紫砂事業(yè)的貢獻是巨大的：他以淵博的學識，周密的考證，對紫砂五百多年歷史進行梳理，并對紫砂文化名人時大彬、陳曼生、邵大亨、黃玉麟、程壽珍等人的地位、作用及其作品做出了公允的評價。他以精湛的技藝，“壺不驚人死不休”的精神，在長達六十多年的摶泥奮進中創(chuàng)作了一大批亦樸亦雅、亦古亦今的藝術(shù)精品，“景舟壺”是當代紫砂的美神。

我們可以通過顧老的傳世作品，一窺景舟先生全才之風貌。

儲銘（1881-1937），顧景舟的老師。初名臘根，江蘇宜興西鄉(xiāng)盛塘橋人，生于龍溪山，號大匠巨人，龍溪山人，以制牛蓋洋桶壺出名。15歲至宜興蜀山，拜當?shù)刂茐厮嚾藶閹?，研習書畫、陶刻，因天資聰慧，勤奮好學，猶善制壺，20歲后即以制作紫砂洋桶壺成名。

1906年被上袁“藝古齋主人”趙松亭聘為技師，制作茗壺“如意仿古”、“矮石桃”、“線圓”、“梨形”等傳統(tǒng)款式。清宣統(tǒng)年間，儲銘受聘于「陽羨紫砂陶業(yè)公司」，專門制造拋光鑲銅的外銷紫砂壺，因工藝精湛制作嚴謹，榮獲「南洋勸業(yè)會」優(yōu)勝大獎。

1930年代后，儲銘的聲名更盛，許多公司商號皆向其訂制紫砂壺胚，尤以洋桶壺受歡迎，而被時人稱為「洋桶王」晚年曾受收藏家之邀，在上海制作仿古器兩年，后因世道變故，嗜酒成性，1937年逝于西鄉(xiāng)家中，其代表作有洋桶、矮石銚、合菱、線圓、扁腹、德鐘壺等。

雖然如今儲銘的名字或許已經(jīng)被人淡忘，大家能記得的只有紫砂泰斗顧景舟，可相信他們在乎的并不是這些，他們真正在乎的是紫砂藝術(shù)能否一代一代傳承下去，能否發(fā)揚光大，被世人忘卻。

   足吾所好玩而老焉、得一日閑為我福

    藝海一舟

    勇往直前

    “宜興人”，為顧景洲40年代末所用印款。

    至40代末，顧景洲步人成年期，已不像青年時期那麼富有幻想，那樣鋒芒畢露。

    他用“宜興人”為壺用印款，是成功後的謙虛表現(xiàn)，通俗而平凡，淡化自己以往強烈的名利觀點，也顯示顧景洲成走向中年老成期

    “景舟制陶”、“景舟制壺”、“景舟手制”，為顧景洲改名後所用印款。

“啜墨看茶”，為顧景舟帶藝徒后所用藝名印款。

    1955年底至1956年初，蜀山陶業(yè)生產(chǎn)合作社成立，并設(shè)立“紫砂工藝班”，招收藝徒61名，由朱可心、顧景舟等七人擔任技術(shù)輔導員。

    顧景舟收受徐漢棠(入杜前即隨顧學藝)、李昌鴻、沈巨華、束鳳英、高海庚等為藝徒，精心培育，耐心傳授。

    顧景舟用啜墨看茶來比喻制壺人的個性培養(yǎng)、文化修為，用深入淺出的道理來教育藝徒，一遍遍反復解釋修心養(yǎng)性和做壺的關(guān)系，以至藝人在心態(tài)平和，心境平衡的狀態(tài)下，心領(lǐng)神會其制壺工藝之要領(lǐng)，終達到形、態(tài)、氣、神、韻之高境界。

    這是顧景舟對下一代藝徒的殷殷期望和苦口婆心，也表達了顧景舟對其藝徒的一種特殊的授藝方法與心得體會。

顧景舟早期朱泥紫砂石瓢壺