佛像定制廠家

不同時代佛像形態(tài)介紹

　　十六國時期;此時的佛像多以陶、石為材質，比較簡潔。坐佛多立佛少。佛像大都身披袈裟，頭頂有肉髻，圓光，結跏而坐，手施說法印或無畏印。佛像表情平和，略帶微笑，給人以樸實無華之感。有的整體制作，有的可以拆卸。這些特征后來成為我國造像的基本定式?！　∧媳背瘯r期：此時的佛像或坐或立，背有蓮瓣形、光焰形背光。北朝造型龐大，氣勢古樸、粗獷，面相軀體肥胖，神態(tài)莊重含蓄。南朝十分推崇“秀骨清像”。所鑄銅體形較瘦、氣質優(yōu)雅俊秀。2、將干凈的軟布2杯蒸餾水和一湯匙溫和的的菜肥皂清洗污垢遠離表面的解決方案。著褒衣博帶式(又稱“冕服式”)大衣，衣紋繁復飄逸，具有漢式風格。這時期還出現(xiàn)不少碑形組合造像，如的“西方三圣”碑中為阿彌陀佛，左、右為觀音和大勢至菩薩。

　　隋唐時期：此時出現(xiàn)了一些精美絕倫的金銅佛之作。隋代佛像顯得豐腴圓滿。有些佛像頭大身小，體態(tài)狀碩，臉部略長，此時的服飾已十分豪華，瓔珞垂至足，顯得飄逸秀美。唐代佛像以胖為美，面相豐滿圓潤，軀體渾厚，肌肉結實有張力，神情莊重大方，衣著繁復、雍容華貴。三步一拜朝禮五臺饑寒將死乞丐來救老和尚是在清咸豐八年（歲次戊午十九歲）離家逃至福州鼓山涌泉寺，禮常開老人為披剃，次年依鼓山妙蓮和尚圓受具戒。佛像服飾十分華麗，整體工藝精湛。

　　宋代：此時的金銅佛造像已正道主了世俗化、人間化，造像顯得和藹可親，以寫實為主，面相或方或圓不盡一致，頭頂肉髻，正面有髻珠，出現(xiàn)了內(nèi)著V字領的僧衣，袈裟樣式也是宋代人服裝。為了迎合世俗化的需要，一些工匠將原本清秀的彌勒佛演變成“大肚彌勒佛”。千手千眼觀世音也誕生在這一時期。麒麟簡稱“麟”，是中國古代傳說中的一種動物，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是四靈之一。

　　遼元時期：遼代的金銅佛造像面部豐圓，肉髻平緩，袒胸，下著長裙，裝飾簡潔。元代崇尚藏傳，金銅佛造像頭頂平緩，肉髻較高，額寬且平，身軀四肢較粗寬，氣勢渾厚。

　　明清：明清時期藏傳佛像的造像直接以西藏佛像為范，風格清晰，浮雕珠寶，注重神情刻畫，面部略有漢人物征。漢傳佛像的造像頰豐頤滿，眉細彎，鼻高直，肩寬腰束，衣服極具質感

佛像廠家

  佛像訂制有幾種三種大類型的姿勢，一是站立的佛像姿勢，二是坐著的佛像 姿勢，三是臥著的佛像姿勢。佛陀的圣像，為什么有的要坐著，有的要立著，有的要臥著？佛陀圣像每一種式樣，可以說都含有他深刻的意義，和象征著佛陀的一份精神，一份圣格。您有自己喜歡的佛像,您可以來圖,來樣或者描述您想要的佛像大概是什么樣子的,深入跟我們客服溝通您的意愿,我們會盡量滿足您的要求,描述得越詳細我們做得越好哦.泥塑完成后按照泥塑的形狀通過拷模機打粗坯，初步確定木雕佛像人物的外型輪廓，打粗坯，從上到下，從前到后，由表及里，由淺入深，一層層地鑿開。雕刻木雕佛像是做減法的,所以打胚要非常注意。歡迎來江西聚福緣法器有限公司，你會看到各種佛像，香爐，銅鐘等等。先從整體著眼，調整比列和各種布局，然后將具體形態(tài)逐步落實并成形，要為修光留有余地

  1、一些佛像雕塑由于長時間的外露擺放，表面吸附許多灰塵而變得暗啞無光，使其顯得有點破舊而沒那么亮彩。這時保養(yǎng)者可以用一些輕柔絲質的面部才小心擦拭表面上的附著物，但一定要注意力度不可過大，否則容易將佛像表面的鍍金或銅粉抹去。

   2、一些大型的佛像雕塑表面上的塵土，可以用電吹風的冷風吹走，但必須注意要使用冷風，然后再用麥稈刷清潔，用軟毛刷收尾。

    3、佛像雕塑的安放條件也需要十分注意。室內(nèi)的溫度要維持在相對40%到50%的范圍之間，溫度則要保持在8----24度之間，這樣就可以有效的避免一些顆粒物和灰塵大量附著在佛像上面。