殯葬改革是一項利國利民、造福子孫的好事。每年的4月份是殯葬宣傳月，各級政府都運用多種宣傳方式，引導(dǎo)廣大人民群眾轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)殯葬觀念，樹立文明、節(jié)儉、綠色、節(jié)地的殯葬新風，移風易俗，文明辦喪、節(jié)約土地資源，保護秀麗山川，共同建設(shè)和諧幸福家園。

隨著人們生活水平的提高，殯葬改革初期提倡的花圈、簡單告別等寄托哀思的形式，已不適合群眾的“胃口”。特別是隨著社會的發(fā)展、人口的增長、資源的銳減和環(huán)境的惡化，引發(fā)了殯葬業(yè)的一場以解決處理與人類生存環(huán)境為核心內(nèi)容的嶄新革命，倡導(dǎo)低碳祭祀、綠色殯葬成為我國殯葬業(yè)的轉(zhuǎn)變方向。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

“.暴利現(xiàn)象”為人深詬。殯葬服務(wù)市場的規(guī)制分為三個級別?；練浽岱?wù)費用實行政府定價，選擇性殯葬服務(wù)實行政府指導(dǎo)價，殯葬用品實行市場定價?；練浽岱?wù)關(guān)乎到基本民生保障問題，市場開放程度相對較低，政府對殯葬服務(wù)實行嚴格的行政許可準入機制，具有一定的行政壟斷色彩。通過實地調(diào)查西安市三兆殯儀館、咸陽市殯儀館，發(fā)現(xiàn)其基本殯葬服務(wù)環(huán)節(jié)的經(jīng)營成果都為虧損狀況，而虧損的多寡則與殯儀館的接納量成負相關(guān)。規(guī)模相對較大的西安三兆殯儀館年接納量為3500~4000具左右，比咸陽市殯儀館能獲得更好的規(guī)模經(jīng)濟效益。在此環(huán)節(jié)上，三兆殯儀館的虧損比咸陽市殯儀館較小。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

殯葬服務(wù)過程中的公益性是多方面的，殯葬業(yè)的公益性越多、做得越好，這個行業(yè)被社會的接受度就越高，殯葬服務(wù)才能盡早地擺脫“暴利”的指責，才能取得社會效益和經(jīng)濟效益的雙豐收。

三、殯葬服務(wù)的可知性（或稱規(guī)范性）

市場是一個從無序到有序的發(fā)展過程，殯葬服務(wù)市場的發(fā)展也必然是這樣一條發(fā)展之路，在不同的發(fā)展階段，有不同的經(jīng)營手段，但是贏得市場的一定是能夠把握發(fā)展大勢并適應(yīng)大勢改變自己經(jīng)營方式的經(jīng)營者。

當前，社會對殯葬服務(wù)不滿集中反映是殯葬服務(wù)的“黑”。

所謂“黑”包含以下幾層意思：一是價格“黑”，即價格高，對行業(yè)形象產(chǎn)生了很大影響；二是價格構(gòu)成“黑”，即暗中操作，就是服務(wù)內(nèi)容不透明；三是含有“欺詐”的含義，即故意欺騙消費者。

中華民族歷史悠久，幅員遼闊，民族眾多，有璀璨的文化和優(yōu)良的傳統(tǒng)，殯葬文化源遠流長，數(shù)萬年前就有了一定的喪葬形式，相應(yīng)也就產(chǎn)生了殯葬文化。

殯葬是人類的自然淘汰，是對死者進行處理的一種文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文明傳統(tǒng)的組成部分。它受民族、地理條件、歷史時期、社會制度和經(jīng)濟狀況的制約。

我國殯葬事業(yè)的現(xiàn)狀已經(jīng)無法滿足社會發(fā)展的需要，殯葬的現(xiàn)代化是大勢所趨。不僅要“古為今用、洋為中用”，而且要在殯葬改革的同時，積極進行殯葬文化的創(chuàng)新活動。