收納盒模型設(shè)計(jì)永康市鑫燦工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)從事【外觀產(chǎn)品設(shè)計(jì)】、【產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)】。包攬從市場(chǎng)調(diào)查、設(shè)計(jì)創(chuàng)意、結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)、打樣制作到產(chǎn)品制造等服務(wù)。

鑫燦設(shè)計(jì)與您分享產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中的認(rèn)知（七）

人類行為模式通常不會(huì)變太快

時(shí)代的變化確實(shí)很快，新的產(chǎn)品，新的思潮，但是人類本身的模式在很長(zhǎng)的周期內(nèi)通常不會(huì)有太明顯的變化，真正行為模式的變化通常是50甚至100年這樣的周期之后，才會(huì)發(fā)生?！皬娜ツ甑浇衲?，人類大腦的能力通常不會(huì)有明顯的變化。理解性草圖理解性草圖，是將草圖概念與產(chǎn)品的具體形式相結(jié)合，是將設(shè)計(jì)概念轉(zhuǎn)向設(shè)計(jì)方案的過(guò)程。人類行為研究的保質(zhì)期其實(shí)是很長(zhǎng)的。20年前困擾用戶的問(wèn)題，很大程度上今天依然難以解決?！狫·尼爾森

技術(shù)確實(shí)在變化，但是人類文化的變遷仍然是緩慢的。進(jìn)化確實(shí)在發(fā)生，但是這個(gè)時(shí)間單位確實(shí)很大。1988年，唐納德·諾曼的《設(shè)計(jì)心理學(xué)》初次出版，可是直到今天它依然是用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)心理學(xué)領(lǐng)域經(jīng)典的教材。我們?nèi)匀辉诹D解決基本的問(wèn)題。

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鑫燦設(shè)計(jì)與您分享設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)需要具備時(shí)代的特征

每個(gè)設(shè)計(jì)師的產(chǎn)品設(shè)計(jì)都不盡相同，每個(gè)地域的產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)也都不盡相同，但每個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)都具有每個(gè)時(shí)代的整體特征。它的特點(diǎn)受當(dāng)時(shí)的文化、、藝術(shù)發(fā)展水平和社會(huì)環(huán)境的影響形成的。

例如，在舊石器時(shí)代首l次出現(xiàn)設(shè)計(jì)思想時(shí)，這一時(shí)期的科學(xué)技術(shù)，文化和社會(huì)需求處于萌芽階段，因此不能稱之為工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)的目的只是為了滿足日常使用，對(duì)美學(xué)，質(zhì)量，材料等沒(méi)有更多要求。

例如，在中國(guó)的封建社會(huì)中，出現(xiàn)了陶瓷和青銅器。這個(gè)時(shí)期對(duì)文化，藝術(shù)和化學(xué)有一定的基本了解。去年年初，搜狗推出了自己的新款兒童手表，百度和361°、騰訊和李寧則開端推出兒童智能跑鞋，專注于兒童智能可穿戴商場(chǎng)，尋找另一個(gè)金礦。同時(shí)，由于階l級(jí)制度的嚴(yán)格階l級(jí)現(xiàn)象，為區(qū)分不同的階l級(jí)、反映不同的地位，需要不同的產(chǎn)品形式，但更多的是產(chǎn)品設(shè)計(jì)需求，如色差、材料差異、款式差異等，這在一定程度上刺激了設(shè)計(jì)的發(fā)展，這一時(shí)期是手工藝設(shè)計(jì)和發(fā)展時(shí)期的開始。

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)文化的交流，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的進(jìn)步，綜合高速發(fā)展等方面的進(jìn)步，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)已形成了設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)指南等系統(tǒng)的來(lái)完善產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

鑫燦設(shè)計(jì)與您分享工業(yè)設(shè)計(jì)行業(yè)的現(xiàn)狀

現(xiàn)在的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，各種新產(chǎn)品的推陳出新成了各個(gè)企業(yè)占據(jù)市場(chǎng)的主要手段。人們對(duì)合理的生活理念和生活方式的追求，要求產(chǎn)品不能僅僅停留在現(xiàn)有的科技上，應(yīng)該結(jié)合人們現(xiàn)有的生活方式、生活理念，結(jié)合潛在需求趨勢(shì)去研究。在這個(gè)層次上，產(chǎn)品設(shè)計(jì)是工業(yè)設(shè)計(jì)師可能選擇從事的各種職業(yè)之一。理念設(shè)計(jì)就是指對(duì)目前有的生活進(jìn)行延伸，對(duì)具體的生活理念進(jìn)行物化?？茖W(xué)技術(shù)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念是相輔相成的，相互促進(jìn)。南京工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅僅是技術(shù)的體現(xiàn)，而要對(duì)生活方式和生活理念的變化進(jìn)行了解，不斷改進(jìn)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)趨勢(shì)與特點(diǎn)，對(duì)新的應(yīng)用理念進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造。

信息化時(shí)代的到來(lái)，給人們帶來(lái)了便利，也給人們帶來(lái)了許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如人的孤獨(dú)感、失落感、生活壓力的增大、環(huán)境的問(wèn)題等。這些問(wèn)題也從反面說(shuō)明了科技給人們帶來(lái)的益處是多樣化的。鑫燦設(shè)計(jì)與您分享產(chǎn)品設(shè)計(jì)簡(jiǎn)史產(chǎn)品設(shè)計(jì)并沒(méi)有一個(gè)明確的歷史，因?yàn)榘阉凸I(yè)設(shè)計(jì)分開是不可能的。李政道曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“科學(xué)和技術(shù)的關(guān)系是智慧和情感的二元性密切相聯(lián)系的”。信息社會(huì)人們追求的是人機(jī)環(huán)境的和諧共存，這就要求設(shè)計(jì)師們?cè)谠O(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)不僅要考慮到產(chǎn)品的功能需求，還要考慮到產(chǎn)品的情感語(yǔ)言，是否能達(dá)到情感訴求的目的。消費(fèi)者能從產(chǎn)品中找到心理上的的共鳴，產(chǎn)生喜歡愉悅的態(tài)度，這才算是一個(gè)號(hào)的產(chǎn)品。設(shè)計(jì)有自己特有的功能實(shí)現(xiàn)，滿足人們和社會(huì)的特征跟消費(fèi)觀念，滿足信息社會(huì)的情感需求，達(dá)到人機(jī)環(huán)境的完l美結(jié)合.