神話里的大禹是從父親腹中蹦出來(lái)的一條虬龍了。虬龍禹面臨的首要問(wèn)題是制止泛濫天下的洪水。他“盡力溝洫，導(dǎo)川夷岳”，三過(guò)家門而不入，堪稱全心全意為人民謀利益的典范。而其麾下的首位功臣，卻是萬(wàn)苦不辭的應(yīng)龍。作為開(kāi)路先鋒，應(yīng)龍用自己的尾巴劃地，劃到哪里，大禹就把河川道路延伸到哪里。生肖：龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)的十二生肖中排列第五位，對(duì)應(yīng)的地支是辰，所以有辰龍一說(shuō)。以后的歲月里，龍又成了雨師和水神，興云布雨、司水理水是龍的天職，于是，我們看到了演繹在全國(guó)各地的各式各樣的禱龍習(xí)俗，看到了勞苦百姓因普降甘霖、旱象解除而酬龍謝龍，而奔走舞蹈，而歡欣落淚。同時(shí)，龍又有征瑞的神性，人們相信，作為吉祥嘉瑞的神物，龍能給他們帶來(lái)綿延多多的幸福和好運(yùn)。正是從這兩層意思上講，我們說(shuō)龍的精神，也就是造福人類的精神。

龍是水神，水中行走是龍的拿手好戲；龍又是天神，騰飛云天是龍的看家本領(lǐng)。無(wú)論水中行還是天上飛，要行得快，要飛得高，都得昂首揚(yáng)鬣，瞪目振鱗，把勁聚起來(lái)，把神抖起來(lái)，奮力開(kāi)拓，全速前進(jìn)。因此，我們說(shuō)龍的精神，也就是奮發(fā)開(kāi)拓的精神。

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龍的形象包含著多種動(dòng)物元素，不少人僅依據(jù)某一特征論述其起源，所以產(chǎn)生了多種關(guān)于龍的原型的說(shuō)法。其中有影響的是龍的原型為蛇說(shuō)。zhu名學(xué)者聞一多在20世紀(jì)40年代便探討了龍的原型，據(jù)其考證，龍圖騰的zui初原型是蛇圖騰，在消滅了牛圖騰、鹿圖騰的氏族之后，就把牛角或lu角加在了蛇的頭上，后來(lái)又加上了豬的頭或馬的頭，加上了虎或鱷魚(yú)的腿、鷹的爪子、魚(yú)的鱗、花的尾巴，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，眾多圖騰的集合就形成了中華龍圖騰的形象。封建時(shí)代龍是帝王的象征，也用來(lái)指帝王和帝王的東西：龍種、龍顏、龍廷、龍袍、龍宮等。聞一多之后，不少學(xué)者也都認(rèn)為龍的原型是蛇。

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龍鱗滿身，代表滿身富貴，會(huì)給家庭、事業(yè)上帶來(lái)祥瑞。龍能飛天入地、騰云過(guò)海、呼風(fēng)喚雨、變通。用在風(fēng)水上可以添丁發(fā)財(cái)、生旺制煞!據(jù)考古發(fā)掘資料，最早的龍形象是在1994年發(fā)掘的遼寧阜新查海遺址中發(fā)現(xiàn)的，這一遺址中有一條距今七八千年的興隆洼文化石塊堆塑龍。一、坐向向南的鋪面、住宅廠房公司、用白色金色的龍、金可生水、生旺北方坐主之主！忌黃、啡、青綠紅紫橙。二、坐向向東北方、向西南方的住宅鋪面工房公司，喜用紅色紫色橙色黃色啡色?；鹉苌?！忌用青綠金白色的龍！

三、坐西向東、坐西北向東南方的公司工廠住宅鋪面，喜黃色啡色金色白色的龍！土能生金生旺西方。忌用紅色紫色橙色黑色藍(lán)色的龍。四、坐東向西、向東南方的公司鋪面工廠住宅喜用青綠藍(lán)黑色的龍、水可生木生旺東方。忌用白紅紫色。五、坐南向北的公司住宅工廠商鋪，喜用青綠紅紫橙色的龍。而西方神話中的Dragon，也翻譯成龍，但二者并不相同澳騰銅雕塑生產(chǎn)的銅龍銅雕造型精美，精雕細(xì)琢，深受客戶的好評(píng)。木能生火生旺南方，忌黑藍(lán)黃啡色的龍。龍要近水、頭向大海河流頭向外面、室內(nèi)可安靠魚(yú)缸兩邊。