土地公是古代中國傳說中掌管一方土地的仙，住在地下，是仙中級別蕞低的。俗話說“別拿土地公不當(dāng)仙”。在漢族民間土地神的形象千姿百態(tài)，性格各異。作為地方保護(hù)神，流行于全國各地，舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現(xiàn)象存在。

城隍爺中國大部分城市都有城隍廟。城隍作為漢民族宗1教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是漢族民間和道教信奉守護(hù)城池之神。城原指挖土筑的高墻，隍原指沒有水的護(hù)城壕。古人造城是為了保護(hù)城內(nèi)百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護(hù)城河。主管當(dāng)?shù)厮导惨呒瓣幩尽?

土地神像的供奉

 1、找一尊看了又歡喜心的土地神像，找高人開光（或者到高人處卦杯詢問哪尊土地公肯跟你回去）

2、請好后，用紅紙封上土地公的眼睛帶回去，回到家，上好香，揭開封印。（一般選擇放在房門旁邊，或者廚房等的地上。若放在佛堂，記得要放在比佛菩薩低的地方，單獨要買個佛龕供奉） 

3、每天供奉1杯白酒，日日換酒。

4、供奉鮮花，日日換水，花不新鮮后就換掉。

5、供奉1瓶白酒，各種餅干零食，初一、十五換一次。（供奉完的東西分給朋友們吃，人緣會很好。）

 6、日日上香。

7、每日持咒：南無三滿多。母哆南。嗡。都魯。都魯。地尾。（108遍——安土地真言）

關(guān)于土地公的祭祀小知識

土地公生：農(nóng)歷二月二日（古時為立春后第五個戊日）

土地公得道升1天日：農(nóng)歷八月十五

《諸羅縣志》：“中秋祀當(dāng)境土神，與二月二日同；訪秋報也。四境歌吹相聞。為之社戲”，故所謂春祈秋報即與上述兩日相同，現(xiàn)今之祭儀應(yīng)為舊有社祭習(xí)俗之變。

作牙：“作牙”，習(xí)俗上舊歷每月的初二、十六，商家都祭拜土地公，稱之“作牙”，又稱“牙祭”、“作祃”。

掃墓：民間認(rèn)為后土乃墓園之守護(hù)，故掃墓前需先祭拜后土，答謝其看守墳?zāi)怪羷凇?br />

明代石雕佛像有哪些特征

陳氏石雕佛像廠家為大家介紹明代石雕佛像有哪些特征： 

1.明代石雕佛像的面相豐潤，細(xì)眉長目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂。石雕佛像表情莊重而不失柔和。 

2.石雕佛像身材比較勻稱協(xié)調(diào)，衣著輕薄貼身，線條流動柔和，衣褶轉(zhuǎn)折自若。

3.石雕佛像的肩寬腰細(xì)，袒露上身，身資婀娜，呈S型，瓔珞，佩飾精密繁復(fù)。

4.石雕佛像的寶冠葉片作鏤空狀，正中葉片呈彎月形，為明代特點。

5.石雕佛像的臺座為束腰式仰覆蓮座，造型寬大，蓮瓣寬肥，呈一周對稱分布，具典型時代特征。

6.細(xì)部表現(xiàn)較充分，衣服邊緣刻細(xì)碎的花紋，晚期造像常用手法。

7.仰覆蓮座，邊緣連珠紋一周，蓮瓣圓潤，底沿外卷，有明顯的時代特色。 

8.石雕佛像有金水成色足，黃中泛紅，為明代標(biāo)準(zhǔn)色。

9.石雕佛像的衣紋流暢，生動曲折，腿部裝飾略呈橢圓形群褶，是明代造像的手法。 

10.石雕佛像的甲衣及絆甲絲絳均較寫實生動，這是明代造像的普遍特點。