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作肖像人物雕塑首先突出的是扎實(shí)的寫實(shí)基本功,以及源于生活,高于生活的創(chuàng)作方法。"神形兼?zhèn)?是肖像人物雕塑創(chuàng)作為基本的審美準(zhǔn)則,同時(shí)也是方。"神形兼?zhèn)?,其主要內(nèi)容是肖像作品在反映人物對象時(shí)達(dá)到形與神的統(tǒng)一。作為方法,則要求人物雕塑家充分掌握人物對象的生活資料,對其形與神進(jìn)行一番去粗取精,去偽存真的消化,終升華出對象形與神的個(gè)性特征,然后創(chuàng)作出"神形兼?zhèn)?的作品。的忠于對象的"形神兼?zhèn)?對肖像創(chuàng)作是不夠的,他的危險(xiǎn)之處在于完全把作者置于忠實(shí)于對象的鏡子式的地位,其作品常常表現(xiàn)出作者的非存在性。在此,作者要提出的是:在忠實(shí)于對象的"形神兼?zhèn)?前提下的另一種"形神兼?zhèn)?,即作者創(chuàng)作個(gè)性的"形神兼?zhèn)?,也就是說 "形神兼?zhèn)?應(yīng)該同時(shí)涵蓋客體與主體兩個(gè)方面。使其作品都能展現(xiàn)出各自不同于他人的藝術(shù)個(gè)性。
材質(zhì) 無非就是那些數(shù)得著的若干種類,然而人們常常忽視作為語言意義上的材質(zhì)。材質(zhì)語言在創(chuàng)作上的選取、強(qiáng)調(diào)和夸張有著重要的作用。表現(xiàn)"鋼鐵意志"、"柔情似水"的不同所需要的解決辦法就是選擇作為語言的材質(zhì)所長。不是做好泥塑才去想材質(zhì),不是采用了某材料就一定有某效果,不是材料采用得美就有了材料語言,更不是為突出主題就比許弱化材質(zhì)。只有解決好這些"不是",才能使人物雕塑創(chuàng)作塑造成為可能。
杠棒是抬運(yùn)石料的原始工具,因其簡單靈活,在機(jī)械化程度不高的施工現(xiàn)場仍有應(yīng)用。杠棒材料在南方多用毛竹,在北方可用偷木和柞木,長度為1.8米左右。嚴(yán)禁使用腐朽材,以免發(fā)生事故。
撬棍是用來撬撥移動山石的手工工具,常用六角鋼制作,長為1.0一1.6米,兩端鍛打成楔形,便于插入石下。
榔頭、鐵錘榔頭用于擊開大塊石料,常用質(zhì)量為18磅。鐵錘用于修劈鑿擊山石,可取石片用于塞墊,常用質(zhì)量為5磅。