河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,寺廟銅觀音佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，價格合理。玄奘認為含“觀照縱任”之意，即觀照而任運自在。Avalokita為“觀”，i?vara為“自在”，意為眾生所見之主，所以玄奘譯為觀自在菩薩，可見於《般若心經(jīng)》。德王觀音趺坐于巖上，左手置于膝上，右手持綠葉一枝，是三十三身的梵王身。[19]  太虛大師認為：因為觀世音菩薩有般若的智慧，洞徹世間“五蘊皆空”的真實相，而達到“觀自在”境界，所以能救苦救難。平常人執(zhí)五蘊為世界、為我，所以不能照見五蘊皆空。而真正做到無人無我，則能以眾人苦難為苦難，這樣則成為無我的大慈大悲，成立大公無私的偉大人格，發(fā)揮救苦救難的功用。

河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,寺廟銅觀音佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，價格合理。忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝：一者、上合十方諸佛，本妙覺心，與佛如來同一慈力。二者、下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。南海觀音菩薩佛像瀧見觀音倚于斷巖上觀瀑布的姿勢，即是《普門品》中“火坑變成池”一句的象征?！标P(guān)心與傾聽世間的悲苦，而又能不執(zhí)著于世間的聲。[40]  《楞嚴經(jīng)》的“耳根圓通”，被普遍歸于禪定的修定發(fā)慧觀法，圣嚴法師針對初修者又命名為“聞音聲法”。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進，工藝精湛。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進，工藝精湛。

南海觀音菩薩佛像大白衣觀音形像均為二臂，但印契則不一：1．身白黃色，左手持蓮花，右手施與愿?。?．左手持棒或(上皿下絹)索，右手執(zhí)般若梵夾；3．右手楊掌，左手持未開蓮華；4．左手垂下，右手持蓮華

；5．左手施與愿印，右手持寶珠；6．左手持寶劍，右手執(zhí)楊柳枝；7．南海觀音菩薩佛像左手捻念珠，右手持印文；8．右手持念珠，左手拇指、無名指相捻；9．左手持念珠，右手覆于左手上；10．二臂印鑰及持

楊柳枝像；11．南海觀音菩薩佛像左手持紅邊華，右手印合曳下持印等。