中國坐落在世界文化遺產(chǎn)保護區(qū)清東陵風水墻之內(nèi)的花園式林園

萬佛園即燕山塔陵，由香港宣威集團與遵的。始建于1997年，占地448畝，總投資2.6億元，是中國坐落在世界文化遺產(chǎn)保護區(qū)清東陵風水墻之內(nèi)的花園式林園，其風水與清東陵一脈相承。因該建筑位于燕山腳下，具有陵墓性質(zhì)，得名燕山塔陵。后有多座佛像建成，又稱萬佛園。這里結(jié)合了中華民族五千年傳統(tǒng)文化及佛學、道學、儒學與現(xiàn)代園林藝術(shù)，是集人文景觀、旅游、參學為一體的勝地。另有同名公墓。

一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：“風水之法，得水為上，藏風次之”（《葬書》）認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。前朝后靠左右抱的原則 “左青龍右,前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結(jié)，實際上就是四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。

生命輪回始終是一件很自然的事

不管怎么樣，人們對于生命的認識始終存在局限，我們會從事情的不斷發(fā)展、環(huán)境的不停變化中發(fā)現(xiàn)問題所在。有人曾經(jīng)認為，生命與其他方面的比較起來，其實很相似，雖然生命的復雜程度覺不僅限于此。但是由于人們認知能力有限，一些生命方面的問題再怎樣思考，仍然會有一些錯綜復雜的問題擺在人們眼前。因此，人們要正確對待生命，生命輪回始終是一件很自然的事。

火葬場告別逝者的所有流程

我國是擁有千年歷史的文明古國，百善孝為先一直是我國人們推崇的人文精神。在現(xiàn)代這個文明禮儀，倡導環(huán)保的社會里，厚葬親人，播撒紙錢，披麻燒紙等多種傳統(tǒng)風俗都被后人一代代的漸忘漸舍，取而代之的是專業(yè)專門的火葬禮儀。在火葬場這個特定的場所完成告別逝者的所有流程，再根據(jù)逝者的生前喜好，風水位置等相關(guān)因素為逝者選擇理想的安息之所。有人選擇了骨灰安放處，也有人在物質(zhì)條件和家人要求的需要下，將逝者安葬在公墓，以便可以更加方便的憑吊懷念。在這個經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代里，公墓的建設(shè)也漸漸走向正規(guī)化和規(guī)?；?。在我國眾多的經(jīng)營性公墓中，