磚雕成品之所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋，是因?yàn)樗墙?jīng)過(guò)復(fù)雜的工藝流程制作而成的。磚雕從原料的選取到全部工序完成要經(jīng)過(guò)30多個(gè)環(huán)節(jié)。首先是要燒制出青磚。從原料的選取到出窯，要經(jīng)過(guò)選土、制泥、制模、脫坯、涼坯、入窯、看火、上水、出窖九道工序，燒制磚的窖體積非常小，據(jù)說(shuō)是為了“好看火、易操作、出好貨”。磚細(xì)、磚雕技術(shù)在我國(guó)已有2000多年的歷史，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我們的祖先就利用磚細(xì)磚雕來(lái)裝飾建筑。燒磚時(shí)一般不用“大火”，初點(diǎn)窖用的是“小火”，行話稱其為“熱窖”。熱窖一天后才轉(zhuǎn)為“中火”，一般燒一窖磚的時(shí)間是三天三夜。

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宋代是我國(guó)磚雕裝飾藝術(shù)發(fā)展的個(gè)高峰，磚仿木結(jié)構(gòu)樣式已經(jīng)高度成熟。北宋北方遼金地區(qū)出現(xiàn)了大量磚仿木墓穴。其磚雕規(guī)模大，工藝手法成熟，磚雕題材豐富，體現(xiàn)了北方游牧民族獨(dú)特的審美趣味。燒磚時(shí)一般不用“大火”，初點(diǎn)窖用的是“小火”，行話稱其為“熱窖”。山西晉南地區(qū)出土的50余座金代磚墓在形制、構(gòu)件等方面大大超出了禮制規(guī)范，裝飾風(fēng)格雄渾博大，是歷史惟一能與帝后墓穴相媲美的墓穴，也是建筑與磚雕藝術(shù)的結(jié)合的典范之作。稷山馬村段氏墓（前期）和侯馬董氏墓（后期）磚石墓是其中的典型。

無(wú)論富賈豪門還是村民百姓，門樓、門罩都是其建筑雕刻的重點(diǎn)所在。在大塊素白的建筑立面上以淺刻、透雕甚至圓雕、捏塑等手法雕出獨(dú)幅或成組的生動(dòng)形象，在灰瓦粉墻的映襯下顯得尤其突出，光影變化豐富，無(wú)論立體或平面化門罩都能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。祠堂和富商之家的門樓大多為五鳳樓樣式，一主二副對(duì)稱布局，顯得莊重大方。從形式的角度看，這類立體化磚雕門樓更像是磚制的京式垂花門，而其特意雕出的欄桿、戲臺(tái)，又反映了江浙一帶社戲、聚會(huì)盛行的民俗民風(fēng)。從檐口向內(nèi)以青磚起三道疊澀，下飾花邊，此下依次安裝額枋、方框、元寶橫枋、字匾等，直至與墻體平。

明清時(shí)代是磚雕藝術(shù)的鼎盛時(shí)期。漢魏以前，磚雕藝術(shù)的成就主要表現(xiàn)在墓穴裝飾，如畫像磚藝術(shù)。唐宋的磚雕也大都被用于佛塔和磚石墓裝飾。中國(guó)磚雕藝術(shù)之所以能歷久不衰，成為建筑外裝飾的主要手法，很大程度上得益于青磚的優(yōu)良質(zhì)地。直到明清時(shí)期，磚雕藝術(shù)才被廣泛應(yīng)用于民居建筑，磚雕因其造價(jià)低廉、制作便捷而成為木雕裝飾的主要替代品。明清以來(lái)，民居磚雕呈現(xiàn)出風(fēng)格多樣、手法細(xì)膩的特點(diǎn)，與江南地區(qū)的獨(dú)特社會(huì)環(huán)境有關(guān)。