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玩中學(xué)科學(xué)，玩中出智慧，玩中出創(chuàng)新

   動(dòng)手實(shí)驗(yàn)是幼兒喜歡的活動(dòng),它集自由、趣味、假想和創(chuàng)造于一體。動(dòng)手實(shí)驗(yàn)需要多種感官同時(shí)參與,能培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手、動(dòng)口和動(dòng)腦能力?？茖W(xué)教育中引入動(dòng)手實(shí)驗(yàn),讓幼兒在試試、做做、玩玩中認(rèn)識(shí)科學(xué)現(xiàn)象,獲得科學(xué)認(rèn)識(shí),符合幼兒的特點(diǎn),很受幼兒的歡迎。通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn),幼兒可以在玩中學(xué)科學(xué),在愉快的體驗(yàn)中學(xué)科學(xué),他們的積極性、自主性能得到充分發(fā)揮,探索求知精神也得到了培養(yǎng)。

兒童成長(zhǎng)要講究“牧養(yǎng)”

  這是一個(gè)非常形象的說(shuō)法?！澳琉B(yǎng)”有“放養(yǎng)”的意思，但不是放手不管，而是比喻我們要像有經(jīng)驗(yàn)的牧人放牧一樣，把羊群帶到肥美的草地，讓羊盡情地吃草——要把兒童引到更廣闊的、富有意義的知識(shí)空間，激發(fā)兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望和熱情。

  從這個(gè)角度上講，激發(fā)兒童求知的主動(dòng)性和積極性是“牧養(yǎng)”的核心價(jià)值。比如讓一個(gè)兒童熱愛(ài)閱讀，讓一個(gè)兒童有目的地去實(shí)踐，去參觀各種博物館，去參與各項(xiàng) 社會(huì)公益活動(dòng)等。這種“牧養(yǎng)”的方式都是有利于調(diào)動(dòng)兒童成長(zhǎng)的積極性的。他們會(huì)非?？鞓?lè)、非常主動(dòng)、非常積極地參與到活動(dòng)當(dāng)中。

  現(xiàn)在的問(wèn)題是更多的家長(zhǎng)“圈養(yǎng)”孩子。兒童活動(dòng)交往的范圍很小，成長(zhǎng)方式也非常單一，甚至枯燥。許多兒童每天就是上學(xué)、做作業(yè)、寫(xiě)試卷、上培訓(xùn)班，有的在 幼兒時(shí)代就過(guò)早學(xué)習(xí)系統(tǒng)學(xué)科知識(shí)。于是，家長(zhǎng)替代了孩子的成長(zhǎng)，他們束縛了兒童的發(fā)展?！叭︷B(yǎng)”讓兒童的生命失去了更多的意義與光彩。

幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)還受到自我中心思維的局限

　　幼兒的思維具有自我中心性，其實(shí)質(zhì)是不能很好地區(qū)分主觀和客觀。在科學(xué)學(xué)習(xí)方面，有很多具體的表現(xiàn)，如賦予無(wú)生命的物體以靈性(即萬(wàn)物有靈的思想)，不能區(qū)分主觀的想法和客觀的現(xiàn)實(shí)，以及不能從別人的立場(chǎng)思考問(wèn)題，等等。

　　瑞士心理學(xué)家皮亞杰在談到學(xué)前兒童的科學(xué)教育時(shí)就明確指出，可以對(duì)4～6歲的幼兒進(jìn)行一種啟蒙性質(zhì)的科學(xué)教育，但是“這種預(yù)備教育僅在于訓(xùn)練觀察力”②。因?yàn)橛變簩?duì)事物的理解是“粗糙的和不完全的”，而且，由于他們的思維具有自我中心性，還常常會(huì)混淆主觀的先入之見(jiàn)和客觀的事實(shí)。而觀察訓(xùn)練對(duì)于這個(gè)年齡的兒童來(lái)說(shuō)，是好的、也是需要的科學(xué)啟蒙。