接三

也叫送三或者迎三，為逝者扎制紙車馬，供逝者在往生的路上使用，擺上佛法僧三寶，為超度，有些類似于《周禮》中的娛亡，均為祈求亡者安樂。

9、出殯

出殯是整個流程中為重要和復(fù)雜的環(huán)節(jié)，有辭靈、掃材、抬棺、轉(zhuǎn)棺、摔瓦等重要的步驟。其中有意義的細節(jié)，是將后一次祭奠的飯食裝進食罐，有長媳抱著，在送葬隊伍的陪同下，哀樂隊的吹奏聲中送至墓地，到了以后，死者的長子或者長孫一次性摔碎瓦罐，越碎越吉利。把楓木制成的長方桌放于堂屋中央，桌上放有酒肴，熟雞(或熟鴨)一只。

停尸

病者臨死，在咽氣前要把準備好的壽衣穿上，本地有“臨死連褲子都穿不上”之忌。死后，家人要替死者擦臉，梳頭，穿鞋，戴帽子后，搭一停尸床將尸體移上，蓋以黃布單。

靈棚

本地出殯一般要等3天后，人死后要搭一座靈棚，棚門貼上挽聯(lián)，掛上槨頭紙，以示鄰里。報喪既是將死者之親友，前來的親友，有帶紙的，有的向死者家捐款。者有的給死者磕頭，其守靈之子要陪前來者同磕。

棺木外面一般有彩繪圖案，上等木材更以木質(zhì)本色為底，作素色推光漆畫，顯得金碧輝煌。圖案一般為百壽圖、四季圖、二十四孝圖或“萬字不斷頭”。棺木前頭正面繪云紋蓮臺，書寫“X X 之靈樞”;小頭繪香鼎、燃香，有的地方則畫白菜。有的棺木前頭正面還寫有“福如東?！?、“音容宛在”等吉祥語句。墓碑在古代也有兩個目的，即將死者委托給某位神衹照顧和使他們安息于地底下。

吊祭 死者的日子，山西各地一般都在出殯前一天，俗稱“開悼” 或“開吊”。開悼時架設(shè)靈棚，將棺木移置靈棚之中。名為“移靈”。

（4） 應(yīng)用單相三孔查座，單獨接線。沒有接地裝置的用戶，應(yīng)加裝接地線。設(shè)置接地線時，不能用自來水和煤氣管道做接地線，更不能接到電話線和避雷針上。 （5） 請勿損壞電源線絕緣層，不得重壓電線，不得自行隨意更改或加長電源線。 （6） 檢查無誤后，靜置半小時，接通電源，仔細聽壓縮機在啟動和運行時的聲音是否正常，是否有管路互相碰擊的聲音，如果噪音過大，檢查產(chǎn)品是否擺放平穩(wěn)，各個管路是否接觸，并做相應(yīng)的調(diào)整。使用時，必須使用單獨的專用電源插座，電源插座內(nèi)附有16A的保險絲，以防外部電源問題損壞壓縮機和其他電器元件。