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伯牙琴行是集樂器銷售、維修、音樂培訓(xùn)為一體的綜合樂器行,經(jīng)銷世界著ming品牌卡羅德、查爾伯特、貝寧、雅馬哈、敦煌等國內(nèi)外品牌樂器,公司終堅持以誠信為本、顧客至上的誠信理念,致力于為廣大的音樂愛好者提供高品質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。
90年代以來,古箏創(chuàng)作迎來了百花爭艷的春天。《黔中賦》的演奏首ci運用快速的左手技法而成為亮點;在這時期中,作曲家們參與箏曲創(chuàng)作,增強了創(chuàng)新力度,他們突破傳統(tǒng)五聲性調(diào)式的局限,吸收了日本琉球調(diào)式、都節(jié)調(diào)式的色彩,借鑒了梅西安人工調(diào)式的經(jīng)驗,自行設(shè)計了許多新的調(diào)式,甚至創(chuàng)造了全新的“下方度加上方小二度”的調(diào)式色彩,每個八度分為三個環(huán)節(jié),每個環(huán)節(jié)是一個大三度音程,在每個環(huán)節(jié)上都可以演奏同主音大小調(diào)的調(diào)式。新的調(diào)式色彩和多調(diào)性連環(huán)疊置的定弦方法,促進了演奏技法的變革。如《山魅》(徐曉林)、《幻想曲》(王建民曲)、《箜篌引》(莊曜曲)、《溟山》(王中山曲) 等。你這一富有魅力的特長,必能助你成為交際中的焦點,而為人們所欽慕。在這些箏曲的定弦中,就為轉(zhuǎn)調(diào)準(zhǔn)備了條件。不同音區(qū)還采用不同音列,使不同音區(qū)演奏不同的調(diào)式色彩成為可能,既有對傳統(tǒng)調(diào)式色彩的偏離,又有對傳統(tǒng)調(diào)式色彩的回歸。音程的變化又為新的音樂語言的誕生創(chuàng)造了條件。
古箏流派編輯傳統(tǒng)的箏樂早期被分成南北兩派,即“南箏”(潮州箏)和“北箏”(河南箏和山東箏),英國出版的《辛格羅夫音樂大辭典》的“中國音樂”詞條中寫道:“中國箏北方以河南、山東學(xué)派為代表,南方主要以潮州箏學(xué)派為代表。”[3] 隨著時代的發(fā)展,20世紀(jì)又在南北箏的基礎(chǔ)上分別衍生出其他幾大整派,即“潮州、山東、河南和浙江”四大流派,到當(dāng)代流派的區(qū)別已經(jīng)很小了,幾乎每個流派都兼具各家之長。而進入21世紀(jì),涌現(xiàn)出一批青年古箏演奏家,其中以王中山、翟志榮、,邱霽、袁莎、蔣周健、劉樂、鮑棟、宋心馨等老師為代表?,F(xiàn)一般分為九派,正如曹正所言“茫茫九派流中國”,各派的箏曲及演奏方法各具特色。
20世紀(jì)50年代末,陜西秦箏學(xué)會會長、著ming演奏家周延甲先生提出了“秦箏歸秦”的口號,從理論研究到彈奏技藝,從伴奏地方戲曲到編制秦韻風(fēng)格箏曲,做了大量的工作,使陜西人民從新熟悉了箏。1957年,榆林箏名家白葆金參加了全國的民間音樂調(diào)演和陜西省第三屆民間戲曲匯演,并獨奏了《掐蒜苔》、《小小船》箏曲。1961年全國古箏教材會議在西安召開以及會議對陜西迷胡箏曲的肯定,都對秦箏在陜西的發(fā)展起了有力的促進作用。這里試以S型二十一弦古箏定調(diào)五聲音階為例:(一)、依照弦序找出第八根有顏色的弦,運用標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音器,小字一組a1音作為標(biāo)準(zhǔn)音,通過扳手和弦軸把音調(diào)準(zhǔn),此音也就是簡譜D調(diào)中的5音。后來涌現(xiàn)了象《秦桑曲》、《姜女淚》、《香山射鼓》、《三秦歡歌》、《繡金匾》等優(yōu)xiu的陜西風(fēng)格箏曲。西安鼓樂、秦腔和迷胡清曲等史料中關(guān)于箏的記載,給陜西箏人以啟示,又有箏名家曹正、高自成、王省吾等人的巨大努力,眾多箏同仁的幫助,經(jīng)過近三十年的實踐,陜西已漸漸地恢復(fù)箏奏秦聲。
潮洲箏的主要曲調(diào)有“重六”、“輕六”、“活五”、“反線”等。其中“重六”調(diào)樂曲比較委婉;“輕六”調(diào)樂曲清新明快;“活五”調(diào)樂曲纏綿悲切,律調(diào)很有特點。
在民間,用箏等撥弦樂器來演奏古樂“詩譜”稱為弦詩樂。《柳青娘》是該詩樂中為流行的一首樂曲,它雖不屬大套曲,但它包括“輕六”、“重六”、“活五”和“輕三重六”si種調(diào),曲調(diào)又優(yōu)美,極具潮樂的特色,在潮樂中稱之為“弦詩母”,意即樂曲。2)兩肩自然下垂,雙臂放松,肘、腕、指各關(guān)節(jié)自然彎曲,兩手背向上,手心向下成半握拳狀。在學(xué)習(xí)潮箏時,《柳青娘》是必不可少的曲目。此外,像《寒鴉戲水》、《月兒高》、《西江月》、《平湖秋月》、《出水蓮》、《粉紅蓮》、《錦上添花》等也都是潮箏中常用的曲目。