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不同種類的千層石價格是不同的
千層石有顏色深的有顏色淺的,像深灰以及土黃都是比較深的,全國各地不同的地方,千層石的顏色以及形態(tài)是不同的。千層石是屬于沉積巖的一種,質(zhì)地相對來說是比較堅硬的,在石材的表面還有一層比較薄的風(fēng)化層,并且還比較軟。我們可以清晰的看到石材上面的紋路以及其線條的美感。在縫隙中我們發(fā)現(xiàn)石材呈現(xiàn)灰黑色,有些還出現(xiàn)灰白相間的現(xiàn)象。色澤與紋路的協(xié)調(diào)性顯得是那么的自然,造型的變化多端,時而還有山洞的形成,這樣既有具象又有抽象,神韻秀麗靜美、淡雅端莊。
千層石的大小是有很大的區(qū)別的,小的有兩分,大的也有一米的,千層石可以用來作為草坪點綴,也可以作為盆景,并且有著很好的觀賞價值。通常情況下,土黃色或者是青灰色的千層石都是產(chǎn)地安徽一帶的,一般紋理上是層層疊疊的,似行云流水一般。大小不一的千層石其質(zhì)地都是很堅硬,以硬物敲擊石體突出部位可發(fā)出金屬般的聲音;造型姿態(tài)或雄偉厚實,極具欣賞價值。是園林景觀、堆疊假山瀑布之佳材。
千層石假山因其石材形狀整齊,紋理平直,做出來假山總是給人一種硬朗,大氣磅礴的感覺,所以在制作千層石假山時,不要像制作太湖石,英石假山一樣去追求過度的前出后進和復(fù)雜的造型??梢源蜻@樣的比方,如果英石假山和太湖石假山做出的造型像婀娜多姿的女子,帶著嫵媚的話,那做千層石假山是,就要有壯漢一樣挺拔結(jié)實,硬朗的感覺。
千層石假山多應(yīng)用在公園
小區(qū)等有的地方,所以在制作時也要在安全上重點考慮,在石料本身要疊加上要特別牢固,不要為了追求美感,探出太多,而使假山本身安全出現(xiàn)隱患。
千層石假山堆砌不要每一塊假山石都追求意境,要看千層石假山整體效果。
千層石假山雖說是要模山做出像真山一樣自然的效果,但是它模仿的是真山的魂,而不是做真山的模型。要去其糟粕,取其精華。真山之美,一在于它的巍峨雄健,二在于它的險峻挺拔。假山雖小,但其氣質(zhì)和雅韻不亞于真山的雄偉和奇險。要做到險峻之勢也不是沒有辦法,就是山體的下部宜小不宜大,宜空透不宜閉實。堆山之不好看,其中一個原因就是山體的下部太肥太悶,缺乏險峻之感。
青色千層石
繪畫中有"十分石分三面"之說。因為畫是平面的兩度空間,山石是立體的三度空間,所以須有特別的手法才能使畫中之石有立體感。其實園林中的疊山也同樣,須從空間來看,不能只看正面,側(cè)面、背面都是關(guān)注。從景來說,有"步移景異"之說,所以堆山尤須從三度空間出發(fā)。
在千層石石景施工中首先要積極與設(shè)計交流溝通,避免工程出現(xiàn)設(shè)計缺陷。接受新的施工任務(wù)時,積極與業(yè)主、設(shè)計師溝通是少不了的施工準(zhǔn)備工作,理解工程的設(shè)計理念,才能創(chuàng)造更好的景觀效果。其次在千層石石景施工中要精心施工,盡力完善工程設(shè)計,展示出工程的藝術(shù)性。一個成功的千層石作品的完成,施工人員發(fā)揮的作用不容忽視。施工人員需要文學(xué)的功底、藝術(shù)的眼光、專業(yè)的水準(zhǔn),才能將設(shè)計在圖紙上的多維空間通過施工團隊的感悟、配合、調(diào)整來創(chuàng)造出的千層石作品。
在千層石石景施工中還要尊重科學(xué),努力克服技術(shù)難點,為石景工程提供良好的技術(shù)保障。每次施工中都會面臨一些新的技術(shù)問題去解決和克服,這需要施工團隊有尊重科學(xué)、實事求是的精神,積極克服施工難點,圓滿完成施工。
后,在千層石石景施工中一定要注重細(xì)節(jié),精于細(xì)部施工,從細(xì)微之處體現(xiàn)石景工程的精度。細(xì)節(jié)決定成敗,的石景作品細(xì)節(jié)之處尤見真功。建造石質(zhì)石色的統(tǒng)一,鋪裝勾縫材料采用與千層石材料的統(tǒng)一,園路的自然流暢等細(xì)節(jié)都需要加以注重。
疏密有致
千層石假山的石紋石脈散布不行平均,應(yīng)該天然散布。山石皴紋、群峰方位、植物裝點、小物配置等疏密有致。一般主峰一帶是密處,山石樹木布置得密,配峰相對稀疏。
考究開合
在園林假山的藝術(shù)造型中,開是起勢,合是收尾。立峰是開,坡腳是合,近山是開,遠山是合。一般假山布局都是由3至4個開合替換出現(xiàn),體現(xiàn)出節(jié)奏韻律。
真假相生
在假山藝術(shù)中,常用真照的方法來杰出假山的藝術(shù)境地。所謂藝術(shù)境地是指用園林假山所體現(xiàn)的假山實在景象(稱為實境),來杰出某種深遠的意境(稱為虛境)。疊山置石非??季績?nèi)收而后突兀的形狀,以山洞取“虛”得其深遠,后突取“實”得其造險。假山藝術(shù)原本便是仿照實在的天然山體而逐漸開展開來。所以“雖有人工,宛自天開”是假山藝術(shù)的境地。但是,假山藝術(shù)是人工與天然的和諧相生,在“真中有假,以假亂真”中體現(xiàn)真假相生的意境。