土特產(chǎn)不僅僅是一種地域性食品，而且還是一種地域性的文化，消費(fèi)者在品嘗該地土特產(chǎn)的同時，也在品味著該地區(qū)的地方文化。在這個技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時代，決定產(chǎn)品價值或銷量的已經(jīng)不是技術(shù)層次的問題了，而是對資源利用的文化上差別性創(chuàng)造。企業(yè)生產(chǎn)活動和包裝設(shè)計行為不只是一種商業(yè)行為，還體現(xiàn)了地域文化創(chuàng)造與審美傾向，在進(jìn)行包裝設(shè)計的過程中，要注重消費(fèi)者的心理狀態(tài)，把握市場趨勢，要具有引導(dǎo)市場和提高消費(fèi)者品位的意識。

　我國的包裝設(shè)計有著悠久的歷史和深遠(yuǎn)的影響 。從原始社會時期，人們根據(jù)日常生活需求，制作各色各樣的陶器發(fā)展到后來的瓷器，玻璃等等。

　　一部分帶裝飾的古代包裝體現(xiàn)了濃厚的地方特色的和民族特色。相傳每年的端午節(jié)吃粽子，是為了紀(jì)念楚國愛國詩人屈原。人們利用箬葉包著糯米，不僅形成了獨(dú)特的食品造型，而且在蒸煮中把箬葉的香氣自然地滲入到糯米中，至今還受到廣大人民群眾所喜愛。

民間吉祥圖案有著廣大的群眾基礎(chǔ)，深受社會大眾的喜愛但隨著時代的發(fā)展，人們的生活習(xí)慣、審美需求都在不斷變化傳統(tǒng)的民間吉祥圖案不能直接應(yīng)用在設(shè)計中，應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)默F(xiàn)代設(shè)計元素或現(xiàn)代設(shè)計表現(xiàn)形式對傳統(tǒng)圖案再創(chuàng)造。

比如石榴、牡丹等圖案，具有子孫滿堂、人丁興旺；竹子圖案彰顯國人謙虛善良的品格及文化深處的精髓；石榴紋、牡丹紋、竹等植物紋樣應(yīng)用在包裝設(shè)計中有著很高的觀賞價值，也含有美好寓意。

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一般來說，酒類產(chǎn)品比起其他商品更具文化特點(diǎn)（地域風(fēng)情、產(chǎn)品歷史、釀造工藝等），而這些文化特征正是通過容器造型這一媒介傳遞給消費(fèi)者的，使消費(fèi)者通過容器的外觀、色彩、圖形等來了解了酒的文化背景和獨(dú)特的含義，所以，容器的藝術(shù)性對酒類產(chǎn)品而言至關(guān)重要，它已成為酒類包裝不可分割的一部分。容器造型在展示其藝術(shù)魅力的同時，把不同的文化背景包含在設(shè)計中，消費(fèi)者不單是消費(fèi)物質(zhì)，同時更能領(lǐng)會到更深層次的東西。