太靠近大樹的墓穴，建議不要購買。多數(shù)陵園為了景觀綠化的需要，會在墓穴兩旁種植些松柏。墓穴兩旁有松柏的墓穴，只要墓穴距樹木有一定距離，家屬可放心購買。但是墓穴周邊如果有根系發(fā)達的樹木，建議不要購買。盡可能不要在成片墓地的邊角處下葬，這些地方一般不容易聚氣。還有就是墓碑的朝向，能選購坐北朝南的墓穴，盡量不選購其他方位的墓穴，當(dāng)然，前排的墓穴盡量不要選，人來過往影響逝者安息。

選墓地墳地忌諱：亂墳崗中叫化營，幾孫逆寒遍街行。無林殼山斷，飛沙走石入尸魔。炎燥無草尸赤化，洼地寒潭白骨怨。桑林護喪原呑尸，青剌難親墓中人。來龍如矛蛇出洞，屈曲斜紋是刀兵。來龍急極兇射流，國破世人愁。來龍無章如破衣，男盜女眾人欺。來龍灰燥如黃怪，狼牙四劈鬼煙帶。障氣橫生怪石雄，陰火陽宅埋子孫。龍脈藏龍何處逢，觀山月下見大鵬。

古人選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近，其風(fēng)水不消說自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念；三是地，如任所、戰(zhàn)場等，這往往是格于形勢，如交通制約等；四是其他地方，古人對于陰宅的重視不亞于陽宅，特別講究"事死如事生"。因此早在春秋戰(zhàn)國時期已興起了依山造陵的觀念。

墓地風(fēng)水學(xué)孕育于先秦，盛行于唐宋，泛濫于明清。墓地風(fēng)水能決定后代的貧富賤貴，子嗣繁昌，家族的興盛衰落。北宋司馬光在《葬論》中曾述"世俗信葬師之說，即擇年月日時，又擇山水形勢，以為子孫貧富賤貴，賢愚壽夭，皆系于此"。如相傳孔子墓前有條金城界水，以至孔家后代人才輩出。就連理學(xué)大師朱熹也對風(fēng)水思想深信不疑"得安，則其子孫昌盛，而祭祀不絕。

缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和管理，容易造成亂埋亂葬。投親靠友方式遷墳安葬，大部分安葬在親朋好友的自留地、自留田中，占用耕地林地。到外地租（購）墓地方式遷墳安葬，由于沒有統(tǒng)一規(guī)劃和管理，墓地占用面積大，比較分散，且由于相互攀比，豪華墓地日漸增多，嚴重浪費了土地資源。同時，大面積占用山地，毀林及硬化現(xiàn)象嚴重。經(jīng)營性公墓墓地價格偏高，經(jīng)濟上難以承受。市區(qū)經(jīng)營性公墓價格偏高，遠超遷墳補償款，絕大多數(shù)村（居）民經(jīng)濟上難以承受。