常常擁有好的文本石，大伙兒都是會圍而觀之，品頭論足。次之便是圖騰圖片文化藝術(shù)的石頭也較為受歡迎。例如老子望月、太上老君騎青牛，觀世音送i子，山東泰山聖母，這些題材較為受歡迎，通常價錢也較為高。山東泰山日出也是一個非常好的題材，但是由于這類石頭容易得到而價錢稍微稍遜。近些年外型石型較為相似的石頭也遭受收藏者的親睞。因為石頭資源的匱乏，再再加上受國家維護(hù)，許多地區(qū)早已嚴(yán)禁采掘，給的價錢具有了助力的功效。

泰山奇石不但在石文化藝術(shù)因其含義豐富多彩而寶貴，亦具備很高的觀賞性。材質(zhì)硬實，構(gòu)造細(xì)膩，造型設(shè)計形態(tài)各異，圖案設(shè)計千姿百態(tài)。它一石一景，一石一物，一石一天地，一石一世界。賞析，能夠使人領(lǐng)略到自然界成就的風(fēng)韻和巧奪天工，爐火純青，有走進(jìn)自然之感，使人進(jìn)一步體會到“天人合一”的最高境界。欣賞是內(nèi)心與當(dāng)然的溝通交流，能使你遺忘城市的喧鬧，從而修身養(yǎng)性，修心養(yǎng)性。天地元精，石里有八荒，幽靜無燥氣，返樸而求真。

表面多見不規(guī)律卵型，結(jié)晶體顆粒物較粗，紋路清楚，界面突顯，比照色彩明顯，具有剛健豪爽氣魄。細(xì)細(xì)品味之，則見泰山供石如母體泰山的壯麗，以巧秀悅己，顏色古色古香如水墨山水畫的淡泊素雅?；蚯嗌骄G水，或角色，或文本，或禽鳥，各得其妙。因為粗狂，在適度的視覺效果間距更顯出國畫寫意畫的風(fēng)韻。《石雅》說，泰山“麻石含有文如阿拉伯?dāng)?shù)者，泰山也稱之文本花崗石”。文本花崗石在中國占據(jù)一定占比；觀其書法藝術(shù)，當(dāng)見線框奇特，鐵劃銀鉤，力透石背，剛?cè)岵?jì)，可讓人理解先甲骨，勝鐘鼎，顏、柳、米、蔡猶不如的“天書”風(fēng)彩?！搬吩朗⒚逯迵P(yáng)，千載神說接太荒，中華民族天然奇石數(shù)不清，敢于擔(dān)當(dāng)”。神密而粗狂的有25億光年歷史時間，是歷史悠久的巖層之一。是“山”——泰山媽媽的子孫后代，贏得欣賞思賢之盛名，實歸功于母體泰山在中華文化中的公山影響力。炎黃華夏民族在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，是屬初始的靈石崇拜。自始皇帝仰觀泰岱立石頌德，之后歷朝歷代天子，封禪而置石者，代不缺人。自古以來，上至天子權(quán)勢，下到鄉(xiāng)民漂泊異鄉(xiāng)，她們立行封禪大典，壓乞子求福，供崇拜，取名為基作臺，以鎮(zhèn)齋鎮(zhèn)館等，于是慢慢將對泰山的崇拜信念與泰山的賞石文化當(dāng)然結(jié)合起來。

的賞石文化

歷年來便是國泰民安的標(biāo)示、安邦治國的基本、山東齊魯文明行為的精粹、中華民族的根。大家堅信泰山是神山，是神石。立一塊刻著“敢于擔(dān)當(dāng)”的石塊，是在我國散播迄今的鎮(zhèn)災(zāi)壓殃的風(fēng)俗。

現(xiàn)如今邁向全國各地，面向世界。堅如泰山、重如泰山、安如泰山，其除妖、、鎮(zhèn)宅辟邪已是爲(wèi)風(fēng)俗。寧毀不折、信念果斷的高尚品性，鼓勵著華夏兒女爲(wèi)民族大業(yè)抗?fàn)幉粩?。大家景仰泰山，贊頌，并且用寄托自己的期冀與期待。

是不行再造的珍貴的當(dāng)然、文明行為和旅游資源開發(fā),是稀世珍寶，一塊幾十噸的石塊是歷經(jīng)上億光年清洗組成的，尤其是當(dāng)然組成的翡翠原石，其價格也是沒法用錢財來衡量的。