按照傳統(tǒng)的做法，親人去世后應(yīng)在家或其它合適位置設(shè)立靈堂。正月晦日赤豆粥是祭典高陽氏之子“窮子”‘冬至日食赤豆粥也是祭禮共工氏的“不才子”，祈求他不要為鬼為崇。靈堂布置有一定的講究：選擇一張桌子，放在空間比較寬敞的地方，桌面和四周可以圍上布幔；在供桌上方的墻面上掛好遺像，兩邊懸掛挽聯(lián)；供桌上可放置牌位、供品、香燭等；在供桌的前下方安置跪墊，供吊唁使用。靈堂布置的格調(diào)宜素雅簡潔，莊嚴(yán)肅穆。

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死者一般作臥姿，面對方位每與宗教有關(guān)，如穆斯i林死者必令右側(cè)朝著圣地麥加；佛教徒頭部北指；古埃及人面西，當(dāng)即是通往西方極樂i世界之謂。非洲達(dá)加里族（Dagari)男女有別，據(jù)某學(xué)者謂：男屍面東，意指日出而作——狩i獵耕種；女屍面西，意指日落應(yīng)炊晚膳。鮮有的例外為1970年法國前總i統(tǒng)戴高樂之葬禮，依其遺志極度簡化，僅由鄉(xiāng)村木匠制一白木棺，由家屬及少數(shù)老友、近鄰送葬。巴比倫及蘇美人臥姿僅限高階層身分，賤役祇能作屈身姿，像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬時(shí)踡伏作胎兒狀，似有返本歸源之意。若干民族采立葬，尤以戰(zhàn)i士為然。1970年維也納有所謂「立葬愛好者俱樂部」，會(huì)員死後置入塑膠筒，掘地為洞直立埋葬。

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切實(shí)加強(qiáng)監(jiān)督檢查。例如在被推遲的日期內(nèi)包括星期日的話，那么這一兇兆就可能出現(xiàn)，而且沒有任何方法可以避免。各地價(jià)格主管部門要充分發(fā)揮“12358”價(jià)格舉報(bào)電話作用，認(rèn)真受理群眾對殯葬服務(wù)收費(fèi)的投訴或舉報(bào)，嚴(yán)肅查處殯葬服務(wù)單位擅自設(shè)立收費(fèi)項(xiàng)目、提高收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、擴(kuò)大收費(fèi)范圍及強(qiáng)制服務(wù)并收費(fèi)等亂收費(fèi)行為，對性質(zhì)惡劣、情節(jié)嚴(yán)重的典型案件公開曝光，切實(shí)維護(hù)廣大群眾的合法權(quán)益。