我公司在銅香爐，鐵香爐，鑄銅香爐，大型銅香爐等雕塑的鑄造、設(shè)計、制作方面都有豐富經(jīng)驗，尤其對現(xiàn)今逐漸興起的城市廣場雕塑、商業(yè)步行街人物雕塑、精美香爐雕塑更為擅長。這尊香爐還有一個特點，就是青花釉料發(fā)色比較純正。明末從嘉靖年始，從運來回青料，再配以江西的石子青，作為青花的色料。爐蓋上的龍馬為龍頭馬身帶飛翼，爐之腹足相連處為神龜，爐足為象鼻?；厍嗔系谋壤缟愿撸瑒t青花色便呈鮮艷幽箐；石子青料如果用多了，色便呈灰藍。由于回青料價格昂貴，到萬歷末至天啟年時，多用石子青描繪紋飾。此爐上的青花色澤明亮清新，應(yīng)是萬歷年初中期的器物。新仿瓷器太亮，一看就“假”。為了仿得“真”一點，制造商經(jīng)常采用拋光方法，即用馬鈴薯或獸皮，將其不斷摩擦，直到達到亞光的效果。遺憾的是，這種做法常會在瓷器表面留下諸多摩擦的痕跡。這尊香爐不同，它燒造時的火候較高，而且均勻，釉光至今悅目可人；又經(jīng)過大自然幾百年歲月的磨礪，更是寶光熠熠，與新仿品自然不可同日而語。

河北文祿雕塑工藝品有限公司專門生產(chǎn)、承攬有關(guān)銅香爐，銅香爐雕塑，蓮花銅香爐,蓮花銅香爐,青銅器和其它各種銅雕工藝品等。產(chǎn)品規(guī)格齊全，其造型精湛，莊重典雅、古樸大方。香爐,是古代一種鼎爐形器物，舊時廟堂里的香爐大多為銅、鐵鑄成，有些器型較小的香爐是用玉、石、陶、瓷、木、銅等制成，置于幾案，實用、觀賞兩相宜。銅香爐雖然質(zhì)地相同但是不同時代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。有蓋之香爐，可內(nèi)置香料，點燃后，香霧煙氣自蓋孔中裊裊升騰彌漫，時聚時散，給人以無限之遐想。此件明代大型漆器香爐高157cm，爐身直徑60cm，由底足連托泥、腹部爐身和頭部龍馬爐蓋三部分組成。整體造型仿商周青銅鼎，爐身仿三足圓鼎，爐腳則仿四足方鼎，把圓鼎之柔和與方鼎之剛明代漆器大香爐勁融為一體。爐蓋上的龍馬為龍頭馬身帶飛翼，爐之腹足相連處為神龜，爐足為象鼻。綜觀整個寶爐，外形簡練，制式大氣，簡約而不簡單、古拙而不粗陋、空靈而不空洞。浮雕神龜臉面為泥金工藝，細(xì)部刻畫精致古樸，瑞獸動態(tài)傳神，爐蓋上那昂首長嘯、蓄勢待發(fā)的龍馬，充滿力度和動感。靈性之氣充溢全爐，尤其是爐身的外表黑漆、底描金，漆面光潔如新，髹漆技藝非常講究，色彩沉著瑩潤，包漿厚澤。

河北文祿雕塑工藝品有限公司專門生產(chǎn)、承攬有關(guān)銅香爐，銅香爐雕塑，蓮花銅香爐,蓮花銅香爐,青銅器和其它各種銅雕工藝品等。產(chǎn)品規(guī)格齊全，其造型精湛，莊重典雅、古樸大方。這尊香爐高10.5厘米，面上直徑11厘米，香爐的口沿為厚唇，自然下垂，形成小坡度，厚唇寬度為3厘米，看上去十分自然和諧。因為宣德爐制造了很多，想想應(yīng)該會送幾只（可能數(shù)量較大）到護國寺和全國高僧那里。爐心為圓形狀，深約6厘米，內(nèi)里露胎，清晰地留下了當(dāng)時工匠手工拉坯的痕跡。底座呈喇叭口敞開，不施釉，露出灰白色的胎骨，足底還遺留三只燒制時所用的支釘。整個器物分成三層，由小及大，十分規(guī)整。香爐器物雖不大，卻符合宋人“小器大做”的原則?？瓷先ゴ髿猓乓獍蝗?，拿在手中把玩，賞心悅目。這尊香爐的外形的確很像新石器時代或先秦時期的陶豆器具，也與商周時代的山西中部宋代介休窯的聞香爐青銅豆相似，因此我們有理由說它與陶豆、青銅器皿有一定的關(guān)系。

古代文人喜愛的生活用品，李白曾有詩云：“日照香爐生紫煙”，其實許多的文人雅士都對銅香爐情有獨鐘，蓮花銅香爐常常將之置于廳堂或擺于書房案頭，讀書時點上一炷清香，便有了“紅袖添香夜讀書”的美妙意境。

佛傳入中國，蓮花銅香爐的使用日盛，除了家庭用祭祀，更多的被寺廟所使用，而且由小轉(zhuǎn)大，更顯香爐的大方，并且更多的使用銘文、紋飾，使香爐的藝術(shù)水平更加高超。

現(xiàn)代家庭用銅香爐蓮花銅香爐蓮花銅香爐樣式新穎，在加入一些古典元素之后，更讓人加倍喜愛，不僅實用性大大增強，而且作為陳設(shè)用觀賞藝術(shù)品也非常適合。