揭秘：中國(guó)十大喪1葬方式

　中國(guó)的喪1葬方式大多和歷史，環(huán)境等息息相關(guān)。今天我們來(lái)說(shuō)說(shuō)中國(guó)的十大喪1葬方式。

　　1、土葬 。

　　土葬在我國(guó)來(lái)說(shuō)，它的產(chǎn)生可以說(shuō)是歷史早的，流傳為古老的、覆蓋的地域廣泛的、涉及民族多的、也是我們?yōu)槠毡榈囊环N喪1葬方式。

　　2、火葬。

　　產(chǎn)生時(shí)間約距今七、八千年的新石器時(shí)代，流行于我國(guó)的西北地區(qū)。但是在漢族，火葬被我們認(rèn)為異端，火葬焚尸被認(rèn)為是有悖孝道倫1理的惡俗。宋遼金元時(shí)期推崇。

　　3、海葬。

　　將骨灰撒入大海的一種葬法。繼墓葬以后的又一次重大改革，是人類思想的一大飛躍，是社會(huì)文明的一大標(biāo)志。這種方式利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，利于移風(fēng)易俗，利于社會(huì)1主義精神文明建設(shè)。

　　4、風(fēng)葬 。

　　又稱“露”。是一種風(fēng)化的喪1葬方式。它包括樹(shù)葬、崖葬、洞葬等。在東亞各國(guó)，泰國(guó)等東南亞各國(guó)的很早時(shí)期，都有這種習(xí)俗存在。國(guó)內(nèi)的話，中國(guó)東北和西南部流行過(guò)?；菝駳浽?015年，在殯儀館、公墓等公共祭祀場(chǎng)所，廣西將南寧、桂林、柳州3地定為集體花壇葬的常設(shè)舉辦地，北海為海葬點(diǎn)。一般將死者遺1體裸1露于樹(shù)木或曠野之中，或置于巖石下、山崖間、洞窟或樹(shù)洞內(nèi)；有的將尸1體放入棺柩，再擱置在用茅草和木板制成的停棺棚或小茅屋中。

　　5、。

　　蒙古、藏族等少數(shù)民族的一種傳統(tǒng)喪1葬方式，人死后把尸1體拿到指1定的地點(diǎn)讓鷹（或者其他的鳥(niǎo)類、獸類等）吞食，認(rèn)為可以帶到天堂。從其起源、形式、內(nèi)容以及儀式的實(shí)施，都要受到自然地理環(huán)境和生業(yè)方式以及外來(lái)文化等因素的影響。

　　6、塔葬。

　　塔葬是中國(guó)藏族的葬儀風(fēng)俗之一，是藏族中為、1高待遇與1高規(guī)格的一種葬式，其又稱靈塔葬。當(dāng)高僧/活佛圓1寂后，把遺1體內(nèi)臟經(jīng)口或取出，再以香料處理，然后根據(jù)地位供奉于金、銀、銅、木或泥制的靈塔內(nèi)。它表現(xiàn)在墳?zāi)?、墓前擺設(shè)、陪葬物等方面，它所極力要顯示的是社會(huì)等級(jí)貴賤的區(qū)別?；罘鸷蜕畟H處理遺1體的一種方法，只有數(shù)大活佛死后才能實(shí)行這種葬禮。

　　7、樹(shù)葬。

　　古代樹(shù)葬在中國(guó)東北和西南的少數(shù)民族地區(qū)頗為常見(jiàn)。而現(xiàn)代樹(shù)葬是殯葬的一種新形式，就是人們以認(rèn)1養(yǎng)綠地的辦法，植一些樹(shù)木，將親人的骨灰撒在樹(shù)下。現(xiàn)代樹(shù)葬1大的特點(diǎn)就在于，它的地面是沒(méi)有任何殯葬設(shè)施的，而是以紀(jì)念樹(shù)或自然石為標(biāo)記。

　　8、懸棺葬。

　　我國(guó)古代流行于南方地區(qū)的一種將棺；名稱：崖葬、巖葬、仙人葬、箱子巖、掛巖子；起源時(shí)間：商代后期（福建武夷山“船懸棺”距今34；分布區(qū)域：南方山區(qū)（西南云、貴、川及長(zhǎng)江以南的省），為神秘的一種喪1葬方式。

　　9、洞葬。

　　夜幕降臨后，幾十個(gè)后生抬起棺木，全村人打著火把將送出村寨。按照古規(guī)，他們不許走有人過(guò)的路，也不準(zhǔn)許用砍1刀開(kāi)路，必須走一條陌生的路。選擇“祭日葬”可以把逝者骨灰寄存在墓園，直至周年祭日再行落葬之禮。幾十個(gè)人抬著棺木前拉后推，將沉重的棺木送進(jìn)半山上的洞中，然后一齊轉(zhuǎn)身離開(kāi)，任何人都不能回頭再看一眼，而且從此任何人也不再走進(jìn)這個(gè)安息地，流行于南方地區(qū)的一種喪1葬方式。

　　10、二次葬。

　　在采取埋葬、火葬、風(fēng)葬等等方式后，對(duì)尸1體作二次或以上的處理。我國(guó)南方地區(qū)臺(tái)灣、福建、廣東和廣西的漢族和壯藏，自古以來(lái)比較流行二次葬。人死后即棺殮土埋葬。待三五年后尸1體腐爛后再擇吉日，發(fā)開(kāi)棺，檢取骨殖，將骨頭擦洗干凈、晾干。民政1部門通過(guò)殯葬信息化數(shù)據(jù)管理可以有效杜絕社會(huì)救助資金的虛報(bào)冒領(lǐng)。再按照次序分頭、頸、胸腰、下肢裝入特1制的陶甕。

喪1葬習(xí)俗知多少——落氣錢

相信在親人往生的時(shí)候，都會(huì)燒落氣錢，有些地方也叫燒倒頭紙，尤其是在長(zhǎng)輩往生時(shí)，這一環(huán)節(jié)更是必不可少。

　　往生之人的每個(gè)子女都必須燒一份，而且還必須是三斤半的紙錢，但是為什么要燒落氣錢？又為什么是三斤半？卻不是每個(gè)人都清楚的，而且還有眾多說(shuō)法，下面特意總結(jié)幾個(gè)流傳度較廣，可信度較高的原因。

　　01

　　人們外出錢財(cái)是必須隨身攜帶，已備不時(shí)之需，那么親人往生，就是要出遠(yuǎn)門了，那么也是應(yīng)該帶些錢財(cái)上路，畢竟此去無(wú)歸，更得好生準(zhǔn)備一路上的盤纏了。

　　02

　　在中國(guó)論是根深蒂固的，同時(shí)這個(gè)社會(huì)又是個(gè)人情社會(huì)，那么想當(dāng)然的，的社會(huì)同樣是講究人情世故的，所以說(shuō)人往生以后要前往陰司報(bào)　道，一路上會(huì)經(jīng)歷重重關(guān)卡，這便需要錢財(cái)打點(diǎn)一二，以便路途比較順暢。

　　03

　　依然是說(shuō)給往生之人準(zhǔn)備路途之上所需盤纏，而三斤半是因?yàn)?，現(xiàn)代對(duì)于往生以后燒七的觀念越來(lái)越淡薄，而偏偏五七又是兇險(xiǎn)的一個(gè)七，因此便在親人往生之時(shí)燒這三斤五兩的紙錢來(lái)提前化解五七的兇險(xiǎn)。

　　關(guān)于倒頭紙的重量還有如3斤6兩（四川地區(qū)），6斤4兩、9斤4兩等，其實(shí)只是個(gè)數(shù)字而已。

　　04

　　綜上，可以看出，之所以要燒落氣錢，還是人們內(nèi)心的一種祈愿，認(rèn)為親人并不是，而是出了遠(yuǎn)門，就像出國(guó)了一樣，那里人民1幣不流通因此要匯兌成紙錢，以方便親人一路的開(kāi)銷。

　　05

　　當(dāng)然，也還有一種說(shuō)法，說(shuō)燒紙錢是有史1以來(lái)成功的一場(chǎng)營(yíng)銷案例。

　　故事是這樣說(shuō)的：蔡倫剛發(fā)明了紙時(shí)，買賣很好。

　　蔡倫的慧娘就讓丈夫蔡莫向蔡倫學(xué)習(xí)造紙。但蔡莫造的紙，質(zhì)量不好，賣不出去，二人很著急。后來(lái)，慧娘想了一個(gè)辦法。

某天半夜，慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕，在她的前一邊燒紙一邊哭。燒了一陣之后，只聽(tīng)見(jiàn)慧娘在里喊：“把門開(kāi)開(kāi)，我回來(lái)了?！?。

　　這可把人們嚇呆了，人們把打開(kāi)，慧娘裝腔作勢(shì)地說(shuō)：“剛才我是鬼，現(xiàn)在我是人，大家不要害怕。

　　我到了，就讓我推磨受苦，丈夫送了錢，就有許多幫我，真是有錢能使鬼推磨。三曹官也向我要錢，我把全部的錢都送了他，他就開(kāi)了地府后門，放我回來(lái)了?！?

　　在場(chǎng)的人們一聽(tīng)，便以為燒紙有很大的好處，都向蔡莫買紙。這事一傳十，十傳百，遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)親都來(lái)買蔡莫的紙，燒給自己死去的親人。不到兩天，積壓的紙被一空。

　　一個(gè)典型的借勢(shì)營(yíng)銷案例，充分利用了論以及人們的從眾心理。

　　06

　　但不論怎樣，這其實(shí)是一種思念的寄托，情感的宣泄，和現(xiàn)在一部分人所提倡的悲傷輔導(dǎo)有著異曲同工之妙。

 殯葬服務(wù)內(nèi)容

1.遺1體接運(yùn)（市內(nèi)、外地）運(yùn)送骨灰

2.遺1體特殊處理，穿衣抹澡

3.布置，畫像樂(lè)隊(duì)，搭設(shè)靈棚，出殯用車

4.購(gòu)買墓地、風(fēng)水參考

5.策劃告別，火化辦理

6.武漢三鎮(zhèn)30分鐘上門1服務(wù)，武昌，漢口，玉筍山，青山等各殯儀館業(yè)務(wù)辦理。

一、免費(fèi)咨詢

專業(yè)殯葬團(tuán)隊(duì)24小時(shí)為您排憂解難！

我們會(huì)時(shí)間解答您的疑問(wèn)。

二、遺1體接送

1、辦理喪事當(dāng)天，按照事先約定好的時(shí)間、地點(diǎn)等候殯儀車，同時(shí)必須攜帶好證明。公司工作人員會(huì)協(xié)助火化，接送遺1體。

2、承接遺1體轉(zhuǎn)運(yùn)和骨灰外運(yùn)業(yè)務(wù)

三、辦1證火化

正常的遺1體憑衛(wèi)生1部門所出據(jù)的“居民醫(yī)學(xué)證明書(shū)”，五保戶或故于家中的老人可憑居委會(huì)、村委會(huì)出據(jù)的死 亡證明，到就近的醫(yī)院換取機(jī)構(gòu)出據(jù)的證明。非正常者或無(wú)名尸，憑區(qū)縣、1部門出據(jù)的證明辦理火化手續(xù)。

四、搭建

辦理喪事當(dāng)天，按照事先約定好的時(shí)間、地點(diǎn)等候殯儀車，同時(shí)必須攜帶好證明。公司工作人員會(huì)協(xié)助火化，接送遺1體。

五、安葬禮儀

禮儀人員會(huì)與安葬班組進(jìn)行單證交接，并再次確認(rèn)墓位。安葬前，牧師禱告、唱詩(shī)。進(jìn)行骨灰安葬，安葬完畢后，安葬班組封穴、清理墓面。牧師第二次禱告、唱詩(shī)，逝者親友獻(xiàn)花。儀式完畢。安葬禮儀會(huì)注意一些風(fēng)水事項(xiàng)，我們所陪同的風(fēng)水1大師會(huì)現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。

武漢殯葬服務(wù)有哪些流程及注意事項(xiàng)？

　人生中痛苦的事莫非生老病死，親人的離去，無(wú)不讓人悲痛不已。而這些悲痛卻是人生必經(jīng)之路。死者已逝，活者還得頑強(qiáng)的生活下去。民間有一些傳統(tǒng)的殯葬禮儀，用來(lái)表達(dá)對(duì)逝者的哀悼。給大家介紹一下武漢殯葬服務(wù)有哪些流程及注意事項(xiàng)。

　　一：身后事，打電話給殯葬公司，按流程辦事;

　　第二：換壽衣，擦洗逝者，殯儀公司派車?yán)洳剡z1體;

　　第三：在里，有鮮花，有，因?yàn)樘岢h(huán)保，可少量購(gòu)置一些紙錢;如果在農(nóng)村，可能還會(huì)買一些禮1炮等物品;

　　第四：全權(quán)交給殯儀公司一條龍服務(wù)，問(wèn)清價(jià)格直接付款就好;

　　第五：和殯儀館簽署協(xié)議，確定火化儀式所需的項(xiàng)目;

　　第六：在死者當(dāng)天或次日，持死者的身1份證或者戶1口本、生前病歷到醫(yī)院開(kāi)具證明，火化銷戶時(shí)必用。

　　第七：家屬及親朋好友來(lái)殯儀館后悼念死者，家屬排隊(duì)交費(fèi)，拿骨灰盒;

　　第八：驅(qū)車去墓地準(zhǔn)備落葬，一定要準(zhǔn)備七斤四兩的錢紙灰，用黑色的袋子裝好，九個(gè)一元的硬1幣，當(dāng)死者落土后開(kāi)始燒錢，供香。

　　武漢殯葬服務(wù)就找武漢祥和殯葬，公司真誠(chéng)、質(zhì)樸、專業(yè)，為逝者和家屬提供高品質(zhì)的白事一條龍服務(wù)，讓親人走好人生的后一程。