據(jù)《香山縣志》載：“二月上戊祭社，燒大彩暴竹?！睋?jù)史料稱：土地誕俗稱土地公、護(hù)土神、土地神和土神等。習(xí)慣上稱春社，是古代人們春天祭祀社神（即土地神），以祈求豐收的日子。土地神又稱”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人稱”土地伯公“。土地神是廣為敬奉的神之一?！巴恋卣Q”習(xí)俗主要是祭祀土地和聚社會飲，借敬神、娛神而娛人。

按照我國民間的習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。古人認(rèn)為土生萬物，所以土地神是廣為敬奉的神之一。從上古開始，社神就成為了祭祀系統(tǒng)中的祀典之神。時至今日，古老的“社神”已有了很多變化，但祭祀土地神的習(xí)俗一直保留下來。

明代石雕佛像有哪些特征

陳氏石雕佛像廠家為大家介紹明代石雕佛像有哪些特征： 

1.明代石雕佛像的面相豐潤，細(xì)眉長目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂。石雕佛像表情莊重而不失柔和。 

2.石雕佛像身材比較勻稱協(xié)調(diào)，衣著輕薄貼身，線條流動柔和，衣褶轉(zhuǎn)折自若。

3.石雕佛像的肩寬腰細(xì)，袒露上身，身資婀娜，呈S型，瓔珞，佩飾精密繁復(fù)。

4.石雕佛像的寶冠葉片作鏤空狀，正中葉片呈彎月形，為明代特點。

5.石雕佛像的臺座為束腰式仰覆蓮座，造型寬大，蓮瓣寬肥，呈一周對稱分布，具典型時代特征。

6.細(xì)部表現(xiàn)較充分，衣服邊緣刻細(xì)碎的花紋，晚期造像常用手法。

7.仰覆蓮座，邊緣連珠紋一周，蓮瓣圓潤，底沿外卷，有明顯的時代特色。 

8.石雕佛像有金水成色足，黃中泛紅，為明代標(biāo)準(zhǔn)色。

9.石雕佛像的衣紋流暢，生動曲折，腿部裝飾略呈橢圓形群褶，是明代造像的手法。 

10.石雕佛像的甲衣及絆甲絲絳均較寫實生動，這是明代造像的普遍特點。

石雕欄桿上的美麗圖案

石雕欄桿上雕刻著許多形象生動的圖案，對環(huán)境起到了很好的美化作用，每當(dāng)行人站在旁邊或者依靠休息的時候，看到上面雕刻著多彩的圖案不禁會想到藝術(shù)與生活結(jié)合是一件多么美好的事情，這會陶冶人的情操，如果把石欄桿安裝在河道邊，一邊一會圖案意義一邊欣賞岸邊美景，更讓人在欣賞河水時能夠多一份內(nèi)心的平靜，那石雕欄桿上常見的圖案都有哪些呢？

鳳凰：鳳凰是百鳥的王，在古代的時候是只有皇家才能使用的?，F(xiàn)代工藝在一定程度上傳承了古代雕工技藝的外形后又加以改進(jìn)同時融入了各種時尚新穎的元素，這樣的欄桿給人一種非常好的視覺效果；

龍：古代是只有皇帝才能享用的，象征了自己的身份，而且龍的每個部分都是有著獨特的寓意，比如突起的前額表示聰明智慧，龍角則表示社稷和長壽，牛耳則寓意名列魁首，虎眼表現(xiàn)威嚴(yán)等等。

龍與鳳的圖案工藝比較復(fù)雜，所以在欄桿圖案中并不多見。石頭欄桿上還可以雕刻很多的圖案，不管是使用什么圖案，都是有自己獨特的寓意。

安裝漢白玉欄桿的效果

石雕漢白玉欄桿的安裝不僅有著非常好的安全防護(hù)作用而且也有著不錯的裝飾效果，在制作上要求安裝后的漢白玉欄桿的穩(wěn)固性要好，同時我們廠家設(shè)計制作出的漢白玉欄桿有著不同的樣式，在一些建筑中漢白玉欄桿的安裝又能起到非常好的裝飾效果。

漢白玉欄桿的制作樣式常見的有分間式和接連式兩種：首先是節(jié)間式的欄桿是由立柱、橫檔、扶手組成的，而扶手支撐與立柱上，所以這樣制作出的欄桿有著簡潔的特點，看起來比較舒服，大多是安裝在市政、水利、公園等等。接連式的石欄桿的制作樣式是有扶手、立柱、欄板和底座組成，組成結(jié)構(gòu)稍微復(fù)雜一點，有了欄板在防護(hù)的作用上會更強(qiáng)，這種樣式的漢白玉欄桿可以安裝在河道或者是陽臺上起到的防護(hù)效果會更好。漢白玉石材制作的欄桿的制作有著環(huán)保以及抗老化的性能優(yōu)點，欄板上的雕刻圖案都有著不同的美好寓意，漢白玉石材材質(zhì)比較細(xì)膩，好的漢白玉石材晶瑩剔透真的可以與美玉相媲美。所以漢白玉欄桿安裝在園林、庭院、別墅等等地方是非常不錯的選擇。