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施食臺(tái)石雕不同材質(zhì)呈現(xiàn)不同效果的出食臺(tái)石雕
出食臺(tái)石雕施食臺(tái)石雕的結(jié)構(gòu)造型看似有點(diǎn)像石柱、石塔的風(fēng)格,但是相對(duì)石塔來說它的高度比較矮,一般高度只在1-1.5米之間,我們?cè)谥谱鞒鍪撑_(tái)石雕的時(shí)候一般會(huì)分解按款式的式例分層數(shù),出食臺(tái)石雕施食臺(tái)石雕具有非常特別的意義。一般的石雕出食臺(tái)的柱體為多邊形、上書多尊佛名。常見的有四尊佛名、七尊佛名。分別是:多寶如來,妙色身如來,廣博身如來,離怖畏如來,甘露王如來,阿彌陀如來。當(dāng)然也有部分出食臺(tái)會(huì)雕刻佛教典故。石雕出食臺(tái)除了作為布施之用還能夠裝點(diǎn)庭院,提升庭院的佛法氣息,弘揚(yáng)佛法精神。
我們制作的出食臺(tái)一般有用花崗巖和青石兩種材質(zhì)來做,不同材質(zhì)的區(qū)別又是怎么樣呢?
青石的顏色莊嚴(yán),肅穆,穩(wěn)重,并且在色彩上來說,青色更接近古舊的色彩,所以人們看到青石加工出來的出食臺(tái)會(huì)不自覺的有一種回到過去的感覺。它的硬度介于花崗巖和玄武巖之間,是各種石材中蕞環(huán)保的石材,結(jié)構(gòu)相比較與花崗巖更加穩(wěn)固些,受熱脹冷縮的反應(yīng)比較小,雕刻出來的出食臺(tái)在幾百年以后都依然可以保存的非常良好.
花崗巖石材品種表相上一般呈較大的顆粒狀晶體結(jié)構(gòu),色調(diào)比較均勻。主要成分為硅酸鹽,比較耐酸堿,耐候性也好?;◢弾r是寺廟石雕法器工藝品的主流加工材質(zhì),加工制作出來的出食臺(tái)在造型,保存年代,仿古,吸水,抗風(fēng)化,硬度方面都很不錯(cuò),石材的顏色種類非常多,價(jià)格方面也相對(duì)比較便宜。
佛教文化上的六度小和尚小沙彌石雕指哪六度
所以我們通宵常做的小和尚石雕、小沙彌石雕的六度,一般都是布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定(止觀)、智慧。
布施里有財(cái)施、法施和無畏施三種。謂菩薩由修布施,能對(duì)治慳吝貪愛煩惱,能施與眾生??匆娨磺腥松芸?,心生慈悲,以“人溺己溺,人饑己饑”精神,布施所能,使苦人得樂,迷者受益,布施分為三種:
1.財(cái)布施——布施以金錢、物品去幫助窮苦者,改善他們的生活,或出資捐款印刷各種善書,經(jīng)典勸化度人,以改善眾生的心性。
2.無畏施——凡對(duì)痛苦的人,用溫暖愛心加以安慰,遇人困難,施于援手解難,使受苦心中得到平安,沒有感。如對(duì)寺廟佛堂等,獻(xiàn)出勞力清掃維護(hù);或?qū)еr正法者,能以無畏精神伸張真理感化之。
3.法布施——以自己所學(xué),領(lǐng)悟的佛法真理,向世人宣說,使眾生同沾法雨,轉(zhuǎn)迷成悟。
持戒就是嚴(yán)守戒律,始能塑出端莊法相,持戒才能使身口意清凈,不犯惡業(yè)。當(dāng)守五戒:不殺生、不偷盜、不邪、不妄語、不飲酒。其它奢華歌舞,令人目迷神亂,等亦當(dāng)禁戒,以維身心清靜。
忍辱——修道途中,阻礙必多,遇挫折毀謗,不怨不怒,由忍化恕,心自安之,外忍饑寒,內(nèi)忍七情六欲,如此道志不餒,不畏困難,學(xué)道度人必能成之。精進(jìn)——佛海無邊,道海高遠(yuǎn),學(xué)無止境,真理研習(xí)不可停頓。若有過失,遇人指點(diǎn),立即改正;凡對(duì)眾生有利益工作,當(dāng)仁不讓,盡力去做,精進(jìn)不怠,彼岸自達(dá)。
禪定——要成佛,必需寂靜其心,以免散亂。要普度眾生,精神須有特別訓(xùn)練,所以禪定才能生智慧,遇事才能有定力。
智慧——修行者之心性當(dāng)具有的智慧。博覽群經(jīng)、遠(yuǎn)大學(xué)識(shí)、歷練世故,可以辯才無礙,圓通萬事,度化眾生自然方便,修行者本身亦可避免墮落魔障之中。
佛教文化博大精深,其精髓需要我們不斷的慢慢的鉆研才得以體會(huì)。
今天我們將六度小和尚石雕擺放寺院門口,不僅僅是言傳佛教的文化,還時(shí)刻鞭策著來寺院的居士。
專業(yè)供應(yīng)各種動(dòng)物石雕青蛙石雕
石雕青蛙是我們比較常見的石雕動(dòng)物之一,當(dāng)然石雕青蛙還具有招財(cái)?shù)脑⒁?,一般石材雕刻出來的青蛙質(zhì)量是非常不錯(cuò)的,當(dāng)然石雕青蛙種類比較多,一般,石雕青蛙比較適合經(jīng)商的人們擺放。人們們通常把蟾蜍叫金蟾,古語講家有金蟾,財(cái)源綿綿。石雕青蛙,天性喜歡金銀財(cái)寶,對(duì)錢財(cái)有敏銳洞悉力,很會(huì)挖掘財(cái)源。劉海禪師平生喜歡布施濟(jì)貧,得到三腳青蛙之相助,救濟(jì)貧窮百姓無數(shù)。此后,三腳石雕青蛙被認(rèn)定為招財(cái)寶物。 如果我們把石雕青蛙放在自己的家里,那么可以起到一個(gè)招財(cái),避邪,護(hù)佑家園的作用。尤其是三腳石雕青蛙較為常見,傳說可以會(huì)帶來財(cái)富珠寶。 青蛙是一種比較有益的動(dòng)物,青蛙雕塑不僅僅可以有裝飾作用,它的頭朝門可以吸財(cái),在它的尾部壓上錢,代表可以雙倍的滾財(cái)。在我國(guó)民俗文化中,青蛙的頭、尾、四肢和肚代表著世界,因?yàn)槭澜绲臇|西南北中象青蛙般是個(gè)有機(jī)整體。而青蛙作為一種吉祥動(dòng)物,寓意“四通八達(dá),財(cái)源廣進(jìn)”,所以帶有青蛙造型的物品尤其受到生意人的青睞。?石雕獅子的象征意義
石雕獅子的象征意義:
石獅威風(fēng)凜凜,威猛霸氣,鎮(zhèn)魔驅(qū)煞,祁佑生財(cái)。
其充分體現(xiàn)了中華民族的威嚴(yán)自尊與宏偉大氣。它象征著一種富貴吉祥和神圣的氣勢(shì)。是每一個(gè)有創(chuàng)業(yè)進(jìn)取精神的企業(yè)所優(yōu)先選擇的鎮(zhèn)家之寶。
幾千年來,在中國(guó)的民族文化里,石獅一直是守護(hù)人們吉祥、平安的象征。它不畏寒風(fēng)烈日,腳踏實(shí)地,始終如一地與您忠誠(chéng)相伴;它、尊嚴(yán),極具王者風(fēng)范;它威武、吉祥,被奉為護(hù)國(guó)鎮(zhèn)邦之寶。這正是石獅無論歷史變遷、無論何時(shí)何地,始終守護(hù)人們吉祥平安的真實(shí)寫照,而這恰恰能給品牌傳播的受眾帶來強(qiáng)烈的共鳴。
民間石獅的形態(tài)和傳說可以說是無窮無盡,卻都和吉祥、喜慶緊緊相連。在內(nèi)地古鎮(zhèn),有這樣耳熟能詳?shù)拿裰{:'摸摸石獅頭,一生不用愁;摸摸石獅背,好活一輩輩;摸摸石獅嘴,夫妻不吵嘴;摸摸石獅腚,永遠(yuǎn)不生病,從頭摸到尾,財(cái)源廣進(jìn)如水流。雄獅的前腳踩著一只繡球,既象征著權(quán)利,又象征著一統(tǒng)天下;雌獅的左前胸?fù)崤活^小幼獅,既象征著子嗣昌盛,又象征著母儀天下。
'石獅被奉為'中國(guó)人的守護(hù)神'。 石頭本來是冰冷沒有感情的,可用石頭雕刻的獅子卻一直傳承著吉祥如意、平安祥和的寓意。
蕪湖陳氏石雕制作的石雕獅子采用優(yōu)良的石質(zhì),精雕細(xì)琢而成,根據(jù)千年歷史記錄和傳統(tǒng)雕刻工藝進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新,可根據(jù)客戶的要求設(shè)計(jì)定做石雕獅子,雕刻技術(shù)精湛,廠家直銷,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷全國(guó)各地。