佛山醒獅傳承會(huì)于2008年成立，本團(tuán)特色演出項(xiàng)目包含有，群獅報(bào)喜，金鼓齊鳴賀升平，大頭佛，雙龍出海，步步高升，節(jié)節(jié)高，雄獅飛躍梅花樁，夜光龍獅演出，傳統(tǒng)飛鴻獅藝。

舞獅起源眾說不一。神話傳說是以前山中出現(xiàn)獅子，吃掉村莊內(nèi)的村民，后來村民學(xué)會(huì)武功，格斃獅子，村民模仿獅子的形態(tài)而成為舞獅；亦有神話版本說是如來佛把獅子引走，因此南獅中常有“大頭佛”獅子。亦有傳說有村民以紙?jiān){子及鑼鼓驅(qū)走年獸，演化成為舞獅。較為可靠的說法是：中國本身沒有獅子，在中華文化中，“獅”本來是和“龍”、“麒麟”一樣都只是神話中的動(dòng)物。到了漢朝時(shí)，才首有少量真獅子從傳入，當(dāng)時(shí)的人模仿其外貎、動(dòng)作作戲，至三國時(shí)發(fā)展成舞獅；喜：配輕、快、歡樂的鼓點(diǎn)，獅子高興、快樂、眨眼、微笑、輕擺頭或輕跳轉(zhuǎn)身，配弓步、馬步、上膝或獨(dú)立步等。南北朝時(shí)隨興起而開始盛行。

舞獅禁忌

新春佳節(jié)，一支支舞獅隊(duì)伍給節(jié)日增添了不少的氣氛，但同時(shí)也有不少的禁忌，舊時(shí)如果不小心犯了禁忌，輕則被趕出門，重則惹上是非。一、舞獅禁見神不參拜客家傳統(tǒng)中多神論，每村每屋都有守護(hù)神，是每村每屋中的精神支柱，舞獅隊(duì)伍經(jīng)過神壇，一定要參拜，否則視為不懂禮節(jié)，看不起本村人，村中鄉(xiāng)人也不會(huì)出錢請(qǐng)舞獅隊(duì)。二、舞獅禁先從新屋表演傳統(tǒng)民俗中，不到祖屋先舞獅者，其后裔新屋，不能請(qǐng)其舞獅。據(jù)傳此規(guī)矩與客家崇拜祖先有關(guān)。三、舞獅禁從右邊進(jìn)入圍屋傳統(tǒng)民俗中，認(rèn)為右邊為小片，左邊為大片，圍屋來龍?zhí)幵谧筮?，所以舞獅隊(duì)伍一定要從左片進(jìn)入圍屋，左邊（大片）來龍來獅，意兆龍騰獅躍，人財(cái)二旺。所以舞獅隊(duì)伍 禁忌從右邊進(jìn)入圍屋。而且進(jìn)入圍屋前一定要走丁字步，敲添丁鑼進(jìn)入圍屋參拜，意在祝此屋添丁發(fā)財(cái)，新年萬事如意。本書中涉及部分舞麒麟和舞龍的內(nèi)容，說明了中國龍獅運(yùn)動(dòng)的歷史淵源和民族傳統(tǒng)意識(shí)的相關(guān)性。

唐代時(shí)獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項(xiàng)活動(dòng)。唐段安節(jié)《樂府雜尋》中說：'戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執(zhí)紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲。'詩人白居易《西涼伎》詩中對(duì)此有生動(dòng)的描繪：'西涼伎，西涼伎，假A面胡人假獅子?？棠緸轭^絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里。'詩中描述的是當(dāng)時(shí)舞獅的情景。在一千多年的發(fā)展過程中，獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。

佛山醒獅傳承會(huì)于2008年成立，本會(huì)成立至今龍獅表演范圍覆蓋全國各地，主要活動(dòng)于珠三角港澳等地區(qū),更多次代表佛山市到國外進(jìn)行交流。

舞獅教程

九、拜禮：

舞獅者動(dòng)作完成后向主事者行禮的動(dòng)作。獅頭手往前做倒8字形動(dòng)作，然后高舉獅頭點(diǎn)頭行禮三次，以示敬意。

十、后退：

舞獅者于拜禮完成后，離開表演現(xiàn)場的動(dòng)作。舞獅者做完倒8字形動(dòng)作之后，獅頭手和獅尾手同時(shí)往左后方彈跳一步，再往右后方彈跳一步，依序左右彈跳離開表演場地。