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佛龕 供品:凡遇佛菩薩紀(jì)念日或初一、十五時可準(zhǔn)備鮮花、水果供養(yǎng)。若要放供菜，可以六樣，初碗，加一碗飯為宜。環(huán)境:佛堂、供桌、香爐、燭臺，應(yīng)經(jīng)常清潔莊嚴(yán)為要。清理時，應(yīng)用的布、水桶等，不可與其它處共享清掃用具。 家中有人往生時，佛堂不要遮蓋起來，因人往生時尤須諸佛接引，佛像無須遮蓋。

外出:若是因事外出多日，家中佛堂無人可以照料，行前需將佛堂整理干凈，并注意用火、用電的安全，待事畢返家后，再行處理即可。

1、正中的廳堂：《儀禮·聘禮》：“公側(cè)襲受玉于中堂與東楹之間?！编嵭骸爸刑?，南北之中也?！薄豆沤裥≌f·張舜美中宵得麗女》：“庵主出迎，拉至中堂供茶?！薄稏|周列國志》百回：“安國君謂華陽夫人曰：‘吾兒至矣！’夫人并坐中堂以待之?！?冰心 《往事》二：“今夜沒有電光，中堂燃著兩支蠟燭?！?/span>

2、指廳堂之中：《文選·張衡<西京賦>》：“促中堂之陿坐，羽觴行而無筭?！毖C注：“中堂，中央也?！?

3、正室：《舊唐書·馬璘傳》：“璘之第，經(jīng)始中堂，費(fèi)錢二十萬貫，他室降等無幾?！?

4、庭院： 三國 魏曹丕《感物賦》：“掘中堂而為圃，植諸蔗于前庭。” 明何景明《寄孫世其》詩：“系馬中堂樹，聽鶯上苑花?！?

5、猶明堂：《晉書·禮志上》：“穆帝、孝武并權(quán)以中堂為太學(xué)。”《宋書·文帝紀(jì)》：“丁酉，謁 初寧陵還於中堂即皇帝位?！?

6、指母親： 唐李賀《題歸夢》詩：“怡怡中堂笑，小弟裁澗菉。” 葉蔥奇 注：“‘中堂笑’指在母前歡笑?！?

7、唐于中書省設(shè)政事堂，以宰相領(lǐng)其事，后因稱宰相為中堂：明、清大學(xué)士亦沿用此稱。 清王士禛《池北偶談·談故一·中堂》：“明洪武十五年設(shè)內(nèi)閣大學(xué)士，上命皆於翰林院上任。十八年，又命殿閣大學(xué)士，左右春坊大學(xué)士俱為翰林院官，故院中設(shè)閣老座於上，而掌院學(xué)士反居其旁。諸學(xué)士稱閣老曰中堂，以此?！薄度辶滞馐贰返诎嘶兀骸爸刑迷诔拍?，薨逝之后，賜了祭葬，諡為文恪?！薄冬F(xiàn)形記》第三七回：“不過看徐中堂面上，所以才委他這個差使?！?

8、 掛在廳堂正中的大幅字畫：《老殘游記》第三回：“只有中間掛著一幅中堂，只畫了一個人?！睆?zhí)煲怼肚迕鲿r節(jié)》：“易良發(fā)忍不住要笑，就假裝著咳嗽，轉(zhuǎn)過面去看掛在上面的中堂－－三星圖?！?

佛龕在藏式家具中是為的一種家具，它被分類到箱柜類，裝柜類家具大部分是用來儲存物品的，雖然龕也有儲物的功能，但其實(shí)它的真正作用是用來供奉佛像。它與一般的儲物家具的區(qū)別就是它具有精神文化內(nèi)涵。

 在建筑中，佛龕具有至關(guān)重要的作用。在藏族人家中，經(jīng)堂是所有房屋中重要的一間房間，而在經(jīng)堂中會擺放龕，這就說明龕和供奉的佛像隨著時代的變遷，已經(jīng)開始成為人們重要的生活一部分。