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作為歷史悠久的文化派系，在數(shù)千年的發(fā)展中形成了很多獨(dú)具特色的文化，舍利子、肉身作佛、佛龕等都是佛家文化發(fā)展過程中的文化結(jié)晶。今天，我們重點(diǎn)來了解下的主要作用。

之所以要制作佛龕，那是因?yàn)橐郧暗淖用裾J(rèn)為讓佛主在外面經(jīng)受日曬雨淋的苦，因此虔誠(chéng)的便在日益完善的文化中發(fā)展出了佛龕。經(jīng)過多年的發(fā)展，佛龕文化已經(jīng)在全世界各地流傳，如印度之阿旃塔，我國(guó)的龍門石窟等，無(wú)數(shù)門徒將石頭山體鑿空，歷盡千辛萬(wàn)苦鑿出供佛主打坐或者休息的佛龕。

現(xiàn)在一些老人，為了保用家里平安，祈求福德，都會(huì)在家里擺放佛龕。供奉和禮佛，在看來，能夠產(chǎn)生很多功德，有利于的修習(xí)和實(shí)踐，所以在選擇佛龕時(shí)一定要注意佛龕的大小，樣式等，并且買佛龕和請(qǐng)佛像，和佛像位置的擺放都是非常重要的。

首先，佛龕大小的選擇，買的佛龕要符合你請(qǐng)回來的佛像，大多時(shí)候，人們?cè)诠┓罘鹣駮r(shí)都會(huì)先找神人算一下，看看選擇哪一尊佛更合適，然而只要我們誠(chéng)心向佛，內(nèi)心虔誠(chéng)，無(wú)論請(qǐng)什么菩薩或者是什么佛都是可以的，所以不要輕信那些神人到胡言亂語(yǔ)，他們有時(shí)以請(qǐng)菩薩開光的借口，只會(huì)亂收取費(fèi)用。

佛龕，供奉佛像之所。早期人們鑿崖為空，以安佛像。后世轉(zhuǎn)為木制，并多仿造廡殿、樓閣等建筑樣式。此佛龕上設(shè)飄檐，下承須彌座式臺(tái)基，前有回廓，后置佛室，當(dāng)屬等級(jí)較高的宮殿形制。

建筑史學(xué)家劉致平曾指出：“我國(guó)對(duì)于龕、藏、石燈、紀(jì)念柱、香爐等小物品，通常是用小型房佛龕屋來解決造型問題，這是一種習(xí)慣，也是有將小物大作的意思，顯得格外精巧。"