一般說來 如果是琉璃頂 “仙人”后面的走獸(小跑)一共有10個依次為：龍、鳳、獅、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、、行什，工匠稱之為：1龍2鳳3獅子 4天馬5海馬 6狻7魚8獬9吼10猴， 再后面是垂脊獸。一般分3、5、7、9個不包括仙人，由數(shù)量不同表示該建筑的等級高低，10個是，但僅用于太和殿。

如果是黑活瓦件（灰頂），沒有“仙人”，個是“獅子”，后面全是“馬” ，單數(shù)個，但多5個。

說道作用，就是裝飾件。

早是用于修飾、掩飾鐵釘?shù)暮圹E，后來建筑技術(shù)不斷發(fā)展，屋檐部位不需要加鐵釘，而走獸的形象卻保留下來，成為建筑等級的標(biāo)志和建筑裝飾構(gòu)件。

仿全木打造，木質(zhì)的窗欄，木質(zhì)的屋檐，盡現(xiàn)古代雅居之風(fēng)韻。一入庭院，灰色大氣的大理石地面，訴說著古色古香之建筑風(fēng)格的別具一格。松樹、柏樹坐落于庭院兩側(cè)，竹子隨處可見，梅花盛開芳香四溢，書卷氣息沁人心脾。梅蘭竹菊，自古以來，文人墨客用詩篇、用戲曲，表達(dá)著對“四君子”之贊美。蝶來雅谷居，將梅蘭竹菊之精神境界貫穿于設(shè)計的每一處細(xì)節(jié)，你盡享永恒之美。

秦漢時期，我國形成了獨立的制陶業(yè)，特別是在漢代，圓形瓦的筒瓦成為主流，瓦的制作工序更為簡潔，因而有“秦磚漢瓦”之稱，開啟了中國人以瓦造檐的歷史。

唐宋時期，制瓦技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟，慢慢開始在片瓦和琉璃筒瓦結(jié)合的基礎(chǔ)之上形成的屋檐，并且隨著不同形態(tài)的演練，逐漸成為身份的象征。

明清時期，屋檐已經(jīng)成為了建筑中的重要組成部分。此時的屋頂已經(jīng)隨著官品序列分成了“大式”做法和“小式”做法兩個類型，所以看了屋檐，便知家主身份一二，所以屋檐帶來的身份象征越來越明顯和重要。

脊獸是中國古代建筑屋脊上所安放的獸件，按類別分為跑獸、垂獸、“仙人”及鴟吻。其中，正脊上安放吻獸或望獸，垂脊上安放垂獸，戧脊上安放戧獸，另在屋脊邊緣處安放仙人走獸。這些小獸通常擺放在這些脊上。關(guān)于建筑上神獸的使用，清朝規(guī)定，仙人后面的走獸應(yīng)為單數(shù)，按三、五、七、九排列設(shè)置，建筑等級越高，走獸的數(shù)量越多。