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近年來許多寺廟佛像店貼金后的兩三年即金箔出現(xiàn)剝落，起殼。甚或懸于寺廟庭院的牌匾時間更短就會斑駁不堪，這給師傅，給信眾都帶來了很大的煩惱與困惑，為什么？

一、針對銅鑄佛像店在施工過程中基部根本不懂處理方法，怎么清理基材表面，銅鑄佛像店基層的氧化層，這個氧化層不能有效清理，你后面的施工再好，也不能保證貼金后佛像的年限，一個施工隊伍不專業(yè)是不能有效處理的，二是不良施工隊伍的偷工減料行為，因為這個處理過程時間周期長而致以特別耗費工時。

二、用什么樣的油漆做為底漆，這個對銅鑄佛像貼金也十分重要，底漆的附著力不強，那金箔層時效就不會長，脫落的原因不是金箔的脫落而是整個佛像表面的漆層整體脫落，金箔在佛像表面的施工實效已經(jīng)有上千年歷史的施工歷史，是佛像裝金的材料了，沒有之一解釋的，比起鎏金，電鍍等都要優(yōu)越好多，而且裝金后佛像給我們莊嚴感也是其他材料無可替代的。

三、對基層表面處理的完整性的考量，多層薄面，每做一次基層處理都要進行一個合適的打磨，力爭做到表面光潔度如鏡面表現(xiàn)，基層處理是佛像貼金的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

四、金箔的選擇，至少選擇金箔厚度在0.1~0.12左右的，如金陵金箔，單張表面數(shù)量少于3個的金箔，這樣保證裝金效果更好。

五、表面保護劑的實用，盡可能選擇使用專用金箔表面保護劑，這樣貼好金箔的佛像才能完整。

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佛教中，尤其是大乘佛教中的佛名根本就無法用數(shù)字形容，有一句比喻叫做“數(shù)如恒河沙”，佛像店都有哪些？都是什么佛像店？

就是說猶如恒河里沙子的數(shù)量。單單一部《佛說佛名經(jīng)》就幾乎上萬。八十八佛懺就是八十八名。但是就漢傳佛教萊說，被認知廣泛的有佛毗盧遮那佛，報身佛盧舍那佛，化身佛釋迦牟尼佛。還有藥師佛、阿彌陀佛，彌勒佛等。

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大家知道嗎？佛像店擺放的高度也是很有要求的，接下里就由鄭州市惠濟區(qū)佛緣閣工藝品店為大家詳細的介紹一下吧。希望可以幫助到大家。

信仰，是虔誠。至于佛像店的擺放位置，并沒有什么固定的標準，一般擺放于與自己的視線平行即可，或高于視線10度，就是稍微仰望的角度，大體的含義是，信仰為大，高高在上。

至于擺放的方向，也沒有什么固定的標準，多數(shù)人的選擇是，讓佛像面部朝南，后背向北，不是有一句老話嘛，面南背北，意思是指皇帝的座位?？傊?，擁有信仰是好事，在家里供養(yǎng)佛像根據(jù)這些擺放要求注意一下即可，的是誠心祈愿，加上自身的不懈努力，才有可能心想事好。

佛陀在你身邊，就是為你加持一下福報，真正行動的終究是許愿人自己。所以，在經(jīng)過努力后，就可以獲得佛陀賜予的福報了。

這是美的佛音。通過它，你能看到佛陀的世界。

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佛像是我們現(xiàn)在的世界上的任何一個寺院都有供奉的，我知道現(xiàn)在有著不少的朋友都不知道這些佛像的真實面貌，下面我們就來解答一下佛像店的形象。

菩薩佛像店的相貌、衣飾相近，分別方法是手印和法物。如觀音菩薩手持楊枝凈瓶，而大勢至菩薩手持蓮花;衣飾則幾乎相同，不同之處在于觀音菩薩天冠中有一化佛(阿彌陀佛)，大勢至菩薩天冠中有一寶瓶。彌勒菩薩(天冠彌勒)手持寶塔，文殊菩薩手持經(jīng)筐或經(jīng)卷，地藏菩薩手持摩尼寶珠和錫杖等。

羅漢佛像店像特點羅漢形象在中國佛教繪畫和雕塑中非常普遍，大約有三類:一是眾多羅漢的組合像。如根據(jù)《佛五百弟子自說起經(jīng)》而繪制、或雕塑的五百羅漢像等。二是根據(jù)佛典記述由羅漢像十大弟子或十六羅漢中選繪的單獨羅漢像。三是畫家任意揮毫、不計尺度地畫一比丘形象而加題為羅漢的。

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