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鎮(zhèn)平祥磊石材廠,主要經(jīng)營(yíng):各種晚霞紅景觀石、門牌石、園林石、風(fēng)景石、觀賞石、草坪石、刻字石、假山石、浪花石、大理石、花崗巖、石柱子、石欄板、石獅、石象、石亭、石桌、石坊、仿古石材。
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前些年,許多房地產(chǎn)采用人造塑石來(lái)代替石頭,但漸漸地,人們發(fā)現(xiàn),人造塑石根本無(wú)法代替自然的晚霞紅景觀石,因?yàn)樽匀坏氖^造型各異大小不等,而人造塑石造型刻板顏色單一。
事實(shí)說(shuō)明,石頭在居住空間環(huán)境里的位置是至關(guān)重要的,而人造塑石已經(jīng)無(wú)法滿足人們對(duì)大自然的懷念之情。
校園刻字石是現(xiàn)如今學(xué)校文化大部分用景觀石來(lái)承傳學(xué)校文化的重要途徑之一,包括各式各樣名人雕像、石書、校風(fēng)校訓(xùn)、校園內(nèi)景觀石墻面設(shè)計(jì)等。學(xué)校文化石雕工藝品是景觀石之一,融入任何人的內(nèi)心,適合附近景觀石地形地貌的校園內(nèi)景觀石,在教學(xué)課堂中,可以藝術(shù)作品、名人雕塑、教育學(xué)生。
刻字石是我們?nèi)粘I钪薪?jīng)??梢钥吹降目套值氖^,是景觀石、園林石的一種,是鐫刻詩(shī)文、題寫碑額的重要載體。每一塊石頭都有它獨(dú)有的“個(gè)性”,佛l教有云:“一花一世界”,園林景觀石這行也有一說(shuō):“一石一景”之說(shuō)。
刻字石與傳統(tǒng)觀賞石有所不同,觀賞石保持了石頭本身的自然形態(tài),不做任何人工加工的天然觀賞石。是一種視覺美的發(fā)現(xiàn),品鑒的行為藝術(shù)??套质墙?jīng)過(guò)人工加工美化,是書法與石的結(jié)合,賦予她更多的文化內(nèi)涵。
意境是形與神的交融統(tǒng)一,是屬于主觀范疇的意與屬于客觀范疇的景兩者結(jié)合形成的一種境界。
意的主觀范疇,指的是藝術(shù)創(chuàng)造者或鑒賞者在藝術(shù)對(duì)象的塑造或觀照中流露出來(lái)的思想感情。它的特征是情與理的有機(jī)統(tǒng)一,是藝術(shù)形象所包含的主觀感情和藝術(shù)形象所含蘊(yùn)的客觀意義的有機(jī)統(tǒng)一。
景觀石 “石”的虛用,正在其對(duì)“意”(神)的激發(fā)。析而言之,包括對(duì)情的激發(fā)和對(duì)理的挖掘兩個(gè)層面的統(tǒng)一。一個(gè)層面是指“石”所引發(fā)的審美感受,表現(xiàn)為主觀感情的流露。第二個(gè)層面是指“石”蘊(yùn)含的審美意蘊(yùn)的闡發(fā),表現(xiàn)為審美感受的深化和審美聯(lián)想的拓展。正是這兩個(gè)層面煥發(fā)情神的虛用,才促成了意由景生、象外生境的虛境形成。