6歲時(shí)，與表妹耶輸陀羅結(jié)婚，后生有一子名羅睺羅，這一時(shí)期，過(guò)著奢華而舒適的生活。

19歲多次出游，看到人間各種不同的痛苦，而且無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論貧富，都無(wú)法擺脫生老病死的終命運(yùn)。釋迦牟尼始終堅(jiān)信，世界上應(yīng)該存在一種永恒的東西，不會(huì)因?yàn)槿魏嗡查g的痛苦或者而消失。

（即彌勒菩薩摩訶薩）（），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥，中國(guó)大乘八大菩薩之一，大乘經(jīng)典中又常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是釋尊的繼任者，將在未來(lái)娑婆世界降生世尊 ，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛，常被尊稱為當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛。

彌勒佛被唯識(shí)學(xué)派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無(wú)著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚(yáng)，深受中國(guó)大乘大師支謙、道安和玄奘的推崇。

佛文化在歷史長(zhǎng)河發(fā)展中，地方文化區(qū)域也有了不同的方向，大致可分為漢傳，藏傳和南傳，文化不同，佛像的面相造型也不同。

漢傳佛像：面相圓潤(rùn)豐滿，敦厚溫和，慈祥，不怒自威，顏色受時(shí)代影響，現(xiàn)色彩鮮明，輪廓清晰，樹(shù)脂佛像更是精致細(xì)膩，栩栩如生。（主要流傳區(qū)域：漢族文化傳播區(qū)）

藏傳佛像：表情大多兇憤，以眾多女神像，男女雙身像，復(fù)雜多變的造型是藏傳佛像造像的突出特點(diǎn)（流傳區(qū)域：西藏，四川，青海，云南等地）

阿修羅王 阿修羅王為八部眾，或六道之一，是阿修羅界的主宰者，常與三十三天猛烈交戰(zhàn)，就中與忉利天的帝釋交戰(zhàn)為激烈，從未終止。他的形像為遍身赤色，表示為猛惡無(wú)比的忿怒形，三面，立火焰發(fā)，二手合掌，二手合捧寶玉而立。

那羅延天 此天本誓為排惡勸善，力大無(wú)窮，手執(zhí)杵柄，常乘迦樓羅鳥(niǎo)，自由自在地飛翔于空中。后世欲得非凡力量的人，專祈請(qǐng)此天。他的形像為周身青色，赤發(fā)，有三面，正面三目，兩邊面貌為獸形，左面似豬頭，青色，右面未祥，白色。又有一種形像沒(méi)兩邊面，冠上系繒，兩端飛上，右手開(kāi)肘豎掌，屈中、無(wú)名、小指三指，舒食指，承輪腰，左手作拳叉腰，乘迦樓羅鳥(niǎo)，右腳垂下，其鳥(niǎo)張翼，面向右。此天形像不一，有二臂、四臂，或八臂等數(shù)種。但獨(dú)立一尊的形像尚不多見(jiàn)。

度母，是梵名，全稱圣救度佛母，我國(guó)古代稱多羅菩薩、多羅觀音，共有二十一尊，皆為觀世音菩薩的化身。綠度母即二十一尊度母之一，此尊現(xiàn)少女像，全身綠色，一面二臂，現(xiàn)慈悲像。頭戴五佛寶冠，身佩各種珠寶，著各色天衣，下身重裙，以示莊嚴(yán)；坐菩薩座于蓮花月輪上，右足呈蹍踏伏，左足卷屈。右手向外置于右膝上，作施愿印，持烏巴拉花，左手置于胸前，亦持烏巴拉花。修持此尊密法1，能斷生死輪回之苦，消除一切魔障、業(yè)障、病苦等，并能、增福、延壽、廣開(kāi)智慧，凡有所求，無(wú)不如愿成就，且命終往生極樂(lè)1世界。