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                               秦漢之氣豪放雄偉，人們敬畏，崇尚高大，因而發(fā)型發(fā)飾都較富麗夸張?！逗鬂h書·馬廖傳》云“城中好高髻，四方高一尺”，當時婦女都是以盤繞高髻為美。漢末至魏晉時期，大量的古羅馬玻璃器得以進口，被作為珍寶相互炫耀。西方玻璃器的吹制工藝也傳入中土，拓展了國內(nèi)單一而繁復(fù)的琉璃模鑄格局，能制作出更多小巧的琉璃飾品。大型琉璃萬佛施工服務(wù)熱線

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                              至于宋元時期的琉璃作坊，一直未有發(fā)現(xiàn)。至今為止發(fā)現(xiàn)較早的玻璃業(yè)加工場所，是山東博山（顏神鎮(zhèn)）元末明初的玻璃作坊遺址。在大約400平方米的范圍內(nèi)，有一座直壁方形大爐和21座加工玻璃的小爐，分布密集，排列整理。從小爐中的分析，每座小爐主要生產(chǎn)一種產(chǎn)品，如玻璃珠、玻璃簪等?，F(xiàn)場也出土了不少殘斷的琉璃簪釵，樣式符合元明時期的特征。也就是說，因為玻璃器物的不同應(yīng)用，當時應(yīng)有單獨的小爐及技師制造琉璃簪釵。大型琉璃萬佛施工服務(wù)熱線

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                              那么，為何如今琉璃瓦不在了？真的只是因為科技的進步，笨重的琉璃瓦落寞離場？這又和傳統(tǒng)文化的沒落有些哪些關(guān)聯(lián)？原來，由于社會科技進步迅速，人們被浮躁的內(nèi)心折磨，沒有片刻安寧，自然沒有心思去欣賞琉璃瓦的美感，亦沒有心思去探索傳統(tǒng)文明的之處。都有琉璃的相關(guān)記載。但是，人們常把琉璃、玻璃、琉璃瓦等概念相混淆。其實，琉璃是中國人的一種工藝品，具有悠久的歷史，也具有深厚的文化意味。玻璃則是泊來品，也對中國文化發(fā)展產(chǎn)生過較大影響。本文擬闡明玻璃與琉璃結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的異同，在中外文化交流中的功能，以及對中國近代化學(xué)發(fā)展的影響。大型琉璃萬佛施工服務(wù)熱線