景區(qū)偉人雕塑擺件在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的更替而中斷。中國春秋戰(zhàn)國人物雕塑開始出現(xiàn)，繼商、西周之后進一步繁榮與發(fā)展。景區(qū)偉人雕塑擺件在西方國家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀、文藝復興及17、18、19世紀，直到20世紀，幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設及其文化的重要組成。在中國，雖然秦始皇下令收繳天下，運至都城咸陽銷毀，并鑄成12個各重24萬斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺將其作為城市的組成部分。在以后的漫長歲月中，也未出現(xiàn)類似西方的人物雕塑。

     由于中國人物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物雕塑作品具有很強的裝飾性和實用性；注重人物面部刻畫，并對塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價值；注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。人物雕塑是顯示一個社會文化氣息的大眾藝術(shù)品。

景區(qū)偉人雕塑擺件是長期裝飾干露天自然狀態(tài)下的藝術(shù)品，她是一個城市精神文明與物質(zhì)文明的標志與象征，凝聚著一個民族的文化，城市景觀雕塑體現(xiàn)于以下幾個方面的特征：

一是文化性，就是要結(jié)合著一個民族的文化，一個城市的文化。

二是歷史性，景區(qū)偉人雕塑擺件可以再現(xiàn)一個城市的悠久歷史，詮釋著城市的歷史故事，人們可以從雕塑這個載體走進這個城市的歷史。

三是標志性，一件好的景區(qū)偉人雕塑擺件可成為城市的，名片，更甚者可成為一個城市的代名詞，成為一個城市的象征

四是民族性，雕塑藝術(shù)往往與一個民族的文化聯(lián)系在一起，文化的發(fā)展，過去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來也必將是這樣，大而言之，中華文化，小而言之，我們各個民族，每個城市都有自己的文化，偉人雕塑就應該集中反應這一點

五是裝飾性，景區(qū)偉人雕塑擺件成為城市的一個閃光的亮點，一道文化的風景線，給市民以美的享受。

景區(qū)偉人雕塑擺件應該怎樣保養(yǎng)？一：環(huán)境.保養(yǎng)雕塑的首要關卡就是環(huán)境，它所處的環(huán)境必須保持干燥且沒有塵埃和空氣污染物等!它所處的溫室溫度控制在18℃-24℃，濕度在40%-50%。二：防御.我們在保養(yǎng)景區(qū)偉人雕塑擺件時，就要學會防御一些外界的有害化學物質(zhì)，如：酸類、氯化物等等！還要就是在移動景區(qū)偉人雕塑擺件時搬運工一定要手戴棉比手套放可移動，不讓大家直接用手碰觸雕塑的原因就是以免手上的汗腐蝕到它。