純銅塔剎鑄造廠“相輪”為貫串在塔身上的圓環(huán)，為塔的表相。表相高出，使人仰望而瞻視之。但駢三氮唑易受熱升華，失去保護(hù)作用，應(yīng)在銅雕表面涂一層高分子材料，做封護(hù)膜。總之，它是表現(xiàn)佛塔崇高、受人景仰的標(biāo)志。塔的相輪的環(huán)數(shù)是多少不等的，少的三、五個(gè)，多的可達(dá)數(shù)十個(gè)，都是奇數(shù)的。有的塔還用相輪的多少來(lái)表示該塔的等級(jí)與高低大小，一般來(lái)講，大塔的相輪多而大，小塔的相輪少而小。北海白塔的相輪為13環(huán)，故俗稱(chēng)“十三天”。

中國(guó)的純銅塔剎鑄造廠建筑早起源于印度的窣堵坡，塔剎便 是窣堵坡主體部分的縮影，這也就是為什么中國(guó)一些古塔的塔剎本身就是一尊小佛像的原因。認(rèn)為，塔剎是神圣的象征，就像一個(gè)烙印一樣深 深地刻在塔上，如果沒(méi)有了塔剎，塔建筑便失去了光輝，色彩也將黯 淡無(wú)光。佛塔，寺院塔剎安裝，因造型精美，并用金、銀、瑪瑙等加以裝飾，里面藏有舍利，故又俗稱(chēng)為寶塔。例如有些塔的塔剎上會(huì)鐫刻經(jīng)文。塔剎一般是由剎座、剎身、剎頂和剎桿四部分組成的。

純銅塔剎鑄造廠位于底部，下接塔身，上鄰剎身，形式上多為須彌座形、忍冬花葉形或素平臺(tái)座，后 來(lái)也加入了不少中國(guó)元素，如仰蓮、露盤(pán)、日、月等，這點(diǎn)在山西應(yīng)縣佛 宮寺釋迦塔和上海松江興圣教寺塔中體現(xiàn)得比較明顯。剎身由剎桿、相輪和華蓋組成，其中華蓋一般為13級(jí)，表達(dá)對(duì)佛的敬意。挪動(dòng)銅工藝品必須要戴上棉纖膠手套,不能用手立即觸碰,以防止被手里的汗浸蝕。順著剎身再往上 為剎頂和剎桿，剎頂由仰月、寶珠或火焰寶珠等物件構(gòu)成，顯得莊嚴(yán)氣派。剎桿多用木、鐵制成，貫穿整個(gè)塔剎，客觀上也起到了加固塔身的作用。純銅塔剎鑄造廠不僅結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，而且在建造方面往往氣勢(shì)宏偉，頗有氣貫長(zhǎng)虹、 點(diǎn)破蒼穹之意，是全塔的標(biāo)志性部分。