東陽美木成珍主要經(jīng)營仿古門窗、東陽木雕、紅木家具定制。

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仿古門窗，顧名思義就是仿古風格的門窗，木質(zhì)的材料加上精致的雕刻，小小的家庭馬上就有了一絲古典的韻味，現(xiàn)在高樓大廈已經(jīng)是城市的標配，人們住在一個個小格子間內(nèi)，仿古門窗會不會和城市的流行感和現(xiàn)代感不符合？如果設計合理，現(xiàn)代和復古也是一對的搭配。

一個時代具有一個時代的主流文明，復古思潮是人們情感上的一種歸屬。藝術中的“復古思潮”恰恰也是為了引入新的審美傾向，導入新的藝術思維，創(chuàng)造新的藝術意象。復古思潮是根基于傳統(tǒng)文化，是對傳統(tǒng)元素的引用，表現(xiàn)出一種設計思路的拓展和設計表現(xiàn)形式的探索。簡單的仿古門窗，溫潤的格調(diào)，在古樸的質(zhì)感中，感受大自然的氣息。

仿古門窗的樣式設計與規(guī)格也是需要考慮的地方。樣式的選擇在某種程度上是直接決定整體裝修品味的，而規(guī)格大小的講究是蕞容易被普通消費者所忽略的地方，規(guī)格的大小不同也是可以決定仿古門窗的整體觀感的，針對不同的環(huán)境是需要考慮使用不同規(guī)格的仿古門窗的，例如寺廟則用料要大顯得莊嚴肅穆；用在背景則不能太大否則會顯得笨拙等等，這些都是需要好的廠家經(jīng)過多年的裝修經(jīng)驗才會注意到的細節(jié)之一。

東陽木雕約始于唐而盛于明清，自宋代起已具有較高的工藝水平。據(jù)東陽《康熙新志》載，唐太和年間，東陽馮高樓村的馮宿、馮定兩兄弟曾分任吏部尚書和工部尚書，其宅院'高樓畫欄耀人目，其下步廊幾半里'。陸氏墓與唐元和年間進士、宰相舒元輿的墓同在20世紀初被盜，均有精雕的陪葬木俑出土，可見唐代太和年以前東陽木雕已發(fā)展到一定程度。現(xiàn)存宋代建隆二年所雕的善才童子和觀音菩薩像造型古雅端莊，足以說明東陽木雕當時的水平與風格！