不同銅鼓的分類:

銅鼓雕塑定做以云南省楚雄市萬家壩古墓葬群出土的銅鼓為代 表的一類銅鼓。明清兩代550多年來，銅缸，故宮內(nèi)宮經(jīng)歷過較大的火災(zāi)20余次，平均每50年就會發(fā)生一次。時值 公元前8世紀的春秋中期到公元前5世紀的戰(zhàn)國中期。流行于云南中部的濮族(即今之彝族先 民)人民之中。這種銅鼓鼓壁較厚，工藝粗糙，鼓面無花紋或花紋較簡單，胸大于鼓面，是 迄今所知早的銅鼓。由于它的鼓面還殘存有炊煙痕跡，足以證明它是古代由做飯的 銅釜向銅鼓演變發(fā)展過程中，處于炊具與樂器混用的初階段。

  銅鼓雕塑，是世界各國古代民族用于軍事、祭祀、娛樂的工具。師宗壯大族的傳世銅鼓主要集中在與廣西接壤和與文山、紅河兩州交界的高良、五龍、龍慶三個民族鄉(xiāng)的村寨，這些銅鼓雕塑定做多說是世代相傳下來的，也有個別購買的。據(jù)統(tǒng)計，到目前為止，我國是全世界珍藏古銅鼓多的國家之一，各級機構(gòu)共收藏了世界各種類型、各個時代的古代銅鼓1300多件。這面有云雷紋銅鼓的鼓面直徑為165厘米，高67.5厘米，重達300多公斤。另外，全世界古老的銅鼓也出在我國。宮中設(shè)置大量銅鼓雕塑定做的初意圖是用來防火的，但其實際存在的價值僅僅局限于消防，同時它還是宮內(nèi)大殿、庭院中不可或缺的陳列品。清代宮中各處陳設(shè)吉祥缸的質(zhì)地、大小、多少都要隨具體的環(huán)境而定。鎏金銅缸等級高，因此要設(shè)列在皇帝上朝議政的太和殿、保和殿兩側(cè)以及用于“御門聽政”的乾清門外紅墻前邊。而在后宮及東西長街，就只能陳設(shè)較小的銅缸或鐵缸了。